سنن ابن ماجه
كتاب الأشربة · باب لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشَرَةِ أَوْجُهٍ
Sunan Ibn Majah 3380
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٦٠هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ(ت ١٥٠هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِيِّ(ت ١١٥هـ) وَأَبِي، طُعْمَةَ ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشَرَةِ أَوْجُهٍ بِعَيْنِهَا وَعَاصِرِهَا وَمُعْتَصِرِهَا وَبَائِعِهَا وَمُبْتَاعِهَا وَحَامِلِهَا وَالْمَحْمُولَةِ إِلَيْهِ وَآكِلِ ثَمَنِهَا وَشَارِبِهَا وَسَاقِيهَا ‏"
It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Wine is cursed from ten angles: The wine itself, the one who squeezes (the grapes etc), the one for whom it is squeezed, the one who sells it, the one who buys it, the one who carries it, the one to whom it is carried, the one who consumes its price, the one who drinks it and the one who pours it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي (مقبول · الثالثة) حدثنا عبد العزيز بن عمر (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي (مقبول · الثالثة) حدثنا عبد العزيز بن عمر (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبو طعمة (مقبول · الرابعة) حدثنا عبد العزيز بن عمر (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبو طعمة (مقبول · الرابعة) حدثنا عبد العزيز بن عمر (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
وفي إسنادهما أبو طعمة مولاهم وقد رماه مكحول الهذلي بالكذب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٢٩٥، سنن ابن ماجه ٣٣٨١، الطبراني الأوسط ١٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٣٥٦، الطبراني الكبير ١٢٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان بن أبي العاص (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن السكن— عن أبو داود سننه ٣٦٧٤
وصححه
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٦٧٤
عبد الرحمن الغافقي هذا سئل عنه يحيى بن معين فقال لا أعرفه وذكره ابن يونس في تاريخه وقال إنه روى عن ابن عمر روى عنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن عياض وأنه كان أمير الأندلس قتلته الروم بالأندلس سنة خمس عشرة ومائة وأبو علقمة مولى ابن عباس ذكر ابن يونس أنه روى عن ابن عمر وغيره من الصحابة وأنه كان على قضاء إفريقية وكان أحد فقهاء الموالي وأبو طعمة هذا مولى عمر بن عبد العزيز سمع من عبد الله بن عمر رماه مكحول الهذلي بالكذب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٩٠ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه كله أحمد بإسنادين في أحدهما أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط وفي الآخر أبو طعمة وقد وثقه محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وضعفه مكحول وبقية رجاله ثقات
ابن عدي— عن البزار مسنده ٥٩٦١
غير محفوظ
ابن عدي— عن البزار مسنده ٥٩٦١
لكوثر غير ما ذكرت وعامة ما يرويه غير محفوظة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٢١
صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٣٠·أبواب الْأَشْرِبَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٦٩٧·كتاب حد شَارِب الْخمر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤١٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٨ ص٥٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›حمل الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›حكم تملك الخمر وتمليكها
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›عصر الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من اللعن على المعاصي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٦ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٦٧٤ (٣/٣٦٦) · بنحوهلَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٧٩ (٣/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٩٠ (٣/١١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٩١ (٣/١١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٢٠ (٣/١٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٧٤ (٣/١٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٦٤١ (١٢/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٧١٤ (١٣/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤١٢٥ (١٣/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٧٣٤ (٣/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٩٦٢ (٥/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٨١٦ (٨/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٧٥٣ (٢/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٠٤٥ (١١/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٨٩٠ (٥/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١١٥٩ (٦/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٤٢٨ (٨/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٤٢٩ (٨/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٩٦١ (١٢/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٠٦٩ (٣/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٥٨٣ (٩/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٥٩١ (٩/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٤٨ (٢/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٣٢١ (٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٨٠٤ (٨/٦١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan