سنن أبي داود
كتاب العلم · باب فِي سَرْدِ الْحَدِيثِ
Sunan Abi Dawud 3655
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ(ت ٢٥٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ مِثْلَ سَرْدِكُمْ ‏.‏
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: Are you not surprised at AbuHurayrah? He came and sat beside my apartment, and began to narrate traditions from the Messenger of Allah (ﷺ) making me hear them. I was saying supererogatory prayer. He got up (and went away) before I finished my prayer. Had I found him, I would have replied to him. The Messenger of Allah (ﷺ) did not narrate traditions quickly one after another as you narrate quickly.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) حدثه أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا سليمان بن داود (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٨٣٩ وفي ٧ موضعاً آخر
وكذلك رواه روح بن عبادة عن أسامة بن زيد وهو الصحيح عن الثوري
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٨٣٩
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٩
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٥٩·كِتَاب الْعِلْمِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٥٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٠٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›بلاغة النبي وفصاحته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام›كلام النبي ولين حديثه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›شدة ذكاء عائشة وفهمها وعلمها
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›توضيح الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›سرد الكلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×١٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(٥ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٢٤٩٣ (٧/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح مسلم · ٢٤٩٣أَلاَ يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَكُ…سنن أبي داود · ٤٨٣٩ (٤/٤٠٨)كَانَ كَلاَمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلاَمًا فَصْلاً يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٦٣٩ (٦/٢٩)يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمٍ بَيْنَهُ فَصْلٌ يَحْفَظُهُ مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٠٥ (١١/٦٠٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧١٧ (١١/٦٠٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٧٧ (١١/٦٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٥٠ (١٢/٦٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٠٠ (١/٣٠٢) · بمثلهلَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٧١٥٣ (١٦/١٠٤) · بمثله" أَيُّكُمْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ ، فَيَأْخُذُ حَدِيثِي هَذَا ، ثُمَّ يَجْمَعُهُ إِلَى صَدْرِهِ ، فَإِنَّهُ لَنْ يَنْسَى شَيْئًا يَسْمَعُهُ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٨٢١ (١٣/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٤٠ (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٣٨ (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٣٩ (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٥٥ / ١٣١ (١٨/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠١٧٣ (٩/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠١٧٤ (٩/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٣٩٣ (٧/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٢٢٣ (١/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :