جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي كَلاَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Jami` at-Tirmidhi 3639
الإسناد
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ(ت ٢٤٤هـ) حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ(ت ١٥٣هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمٍ بَيْنَهُ فَصْلٌ يَحْفَظُهُ مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ ‏
Narrated 'Urwah: that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) did not speak quickly like you do now, rather he would speak so clearly, unmistakably, that those who sat with him would memorize it."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن أسامة بن زيد (صدوق يهم · السابعة) حدثنا حميد بن الأسود (صدوق يهم قليلا. · الثامنة.) حدثنا حميد بن مسعدة (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٨٣٩ وفي ٧ موضعاً آخر
وكذلك رواه روح بن عبادة عن أسامة بن زيد وهو الصحيح عن الثوري
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٨٣٩
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٠٤·أبواب الْمَنَاقِبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٥٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›بلاغة النبي وفصاحته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام›كلام النبي ولين حديثه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›شدة ذكاء عائشة وفهمها وعلمها
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›توضيح الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›سرد الكلام
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×١٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(٨ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٢٤٩٣ (٧/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٦٥٥ (٣/٣٥٩)لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ مِثْلَ سَرْدِكُمْ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٨٣٩ (٤/٤٠٨)كَانَ كَلاَمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلاَمًا فَصْلاً يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٠٥ (١١/٦٠٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧١٧ (١١/٦٠٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٧٧ (١١/٦٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٥٠ (١٢/٦٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٠٠ (١/٣٠٢)لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٧١٥٣ (١٦/١٠٤)" أَيُّكُمْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ ، فَيَأْخُذُ حَدِيثِي هَذَا ، ثُمَّ يَجْمَعُهُ إِلَى صَدْرِهِ ، فَإِنَّهُ لَنْ يَنْسَى شَيْئًا يَسْمَعُهُ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٨٢١ (١٣/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٣٨ (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٤٠ (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٣٩ (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٥٥ / ١٣١ (١٨/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠١٧٣ (٩/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠١٧٤ (٩/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٣٩٣ (٧/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٢٢٣ (١/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih