سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب الْهَدْىِ فِي الْكَلاَمِ
Sunan Abi Dawud 4839
الإسناد
عُثْمَانُ(ت ٢٣٩هـ) وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) أُسَامَةَ(ت ١٥٣هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كَانَ كَلاَمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلاَمًا فَصْلاً يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ ‏.‏
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) spoke in a distinct manner so that anyone who listened to him could understand it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن أسامة بن زيد (صدوق يهم · السابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن أسامة بن زيد (صدوق يهم · السابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وكذلك رواه روح بن عبادة عن أسامة بن زيد وهو الصحيح عن الثوري
المنذري
سكت عنه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٩
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٠٩·كِتَابُ الْأَدَبِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٢٤٤·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٥٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›بلاغة النبي وفصاحته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام›كلام النبي ولين حديثه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›شدة ذكاء عائشة وفهمها وعلمها
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›توضيح الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›سرد الكلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×١٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(٧ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ٢٤٩٣ (٧/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٠٨٢ aوِسَادَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي يَتَّكِئُ عَلَيْهَا مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٦٥٥ (٣/٣٥٩)لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ مِثْلَ سَرْدِكُمْ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٨٣٨كَانَ فِي كَلاَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرْتِيلٌ أَوْ تَرْسِيلٌ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٦٣٩ (٦/٢٩)يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمٍ بَيْنَهُ فَصْلٌ يَحْفَظُهُ مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٠٥ (١١/٦٠٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧١٧ (١١/٦٠٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٧٧ (١١/٦٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٥٠ (١٢/٦٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٠٠ (١/٣٠٢)لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٧١٥٣ (١٦/١٠٤)" أَيُّكُمْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ ، فَيَأْخُذُ حَدِيثِي هَذَا ، ثُمَّ يَجْمَعُهُ إِلَى صَدْرِهِ ، فَإِنَّهُ لَنْ يَنْسَى شَيْئًا يَسْمَعُهُ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٨٢١ (١٣/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٤٠ (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٣٨ (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٣٩ (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٥٥ / ١٣١ (١٨/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠١٧٣ (٩/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠١٧٤ (٩/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٣٩٣ (٧/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٢٢٣ (١/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
رياض الصالحين · ٦٩٦وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاماً فصلاً يفهمه كل من يسمعه‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود‏)‏‏)‏‏.‏…
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :