Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah (ﷺ) gave a decision on the basis of an oath and a single witness.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة)عنقيس بن سعد (ثقة · السادسة)ناسيف (ثقة ثبت , رمي بالقدر · السادسة)حدثهمزيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة)حدثناالحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — لابن عباسالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — وابن عباسالتدليس — لعمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة)عنقيس بن سعد (ثقة · السادسة)ناسيف (ثقة ثبت , رمي بالقدر · السادسة)حدثهمزيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — لابن عباسالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — وابن عباسالتدليس — لعمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
لم يصرح أحد من أهل هذا الشأن فيما علمنا أن قيسا سمع من عمرو لا يلزم من قول جرير سمعت قيسا يحدث عن عمرو أن يكون قيس سمع ذلك من عمرو
البخاري
ذكر الترمذي في العلل الكبير سألت محمد بن إسماعيل عنه فقال عمرو بن دينار لم يسمع عندي هذا الحديث من ابن عباس
الطحاوي
قيس لا نعلمه يحدث عن عمرو بن دينار بشيء فقد رمي الحديث بالانقطاع في موضعين من البخاري بين عمرو وابن عباس
ابن عبد البر
لا مطعن لأحد في إسناده قال ولا خلاف بين أهل المعرفة في صحته قال وحديث أبي هريرة وجابر وغيرهما حسنان
الشافعي
وهذا الحديث ثابت لا يرده أحد من أهل العلم لو لم يكن فيه غيره مع أن معه غيره مما يشده
ابن عبد البر
وفي اليمين مع الشاهد آثار مرفوعة حسان أصحها حديث ابن عباس رواة كلها ثقات أثبات
الترمذي
سألت عن هذا الحديث فقال لم يسمعه عندي عمرو من ابن عباس
يحيى بن معين
سأل عباس يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال ليس بمحفوظ
ابن عبد البر
أصح إسناد لهذا الحديث إسناد حديث ابن عباس
المباركفوري
قال الحفاظ أصح أحاديث الباب حديث ابن عباس
البزار
في الباب أحاديث حسان أصحها حديث ابن عباس
الطحاوي
لا يعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشيء
ابن عدي
حديثه ليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به
ابن عبد البر
لا مطعن لأحد في صحته ولا في إسناده
ابن عبد البر
لا مطعن لأحد في إسناده
ابن حجر
أصح طرقه حديث ابن عباس
يحيى بن معين
ليس بمحفوظ
النسائي
إسناده جيد
ابن عبد البر
صحيح ثابت
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
جامع الترمذي ١٣٤٥، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٤٤، سنن ابن ماجه ٢٣٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الزيلعى— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٠٤
إسناده حسن
بدر الدين العيني— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٧٠٤
إبراهيم بن محمد يرمى بالكذب وربيعة منكر الحديث
الزيلعى— عن الدارقطني سننه ٤٤٩٤
ولكن هذه الرواية لا تصح من جهة عبد الله بن محمد بن ربيعة وهو القدامي يروي عن مالك وهو متروك قاله الدارقطني
النسائي— عن النسائي الكبرى ٥٩٦٧
هذا إسناد جيد
النسائي— عن النسائي الكبرى ٥٩٦٧
ورواه أبو داود والنسائي وقال إسناده جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٤١·كِتَاب الْقَضَاءِ