سنن أبي داود
كتاب الأقضية · باب فِي طَلَبِ الْقَضَاءِ وَالتَّسَرُّعِ إِلَيْهِ
Sunan Abi Dawud 3578
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
اسراييل(ت ١٦٠هـ) بلال بن ابي موسي انس(ت ٩٣هـ)
المتن
مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللَّهُ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ ‏"
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: If anyone desires the office of Judge and seeks help for it, he will be left to his own devices; if anyone does not desire it, nor does he seek help for it, Allah will send down an angel who will direct him aright. Waki' said: (This tradition has also been transmitted) by Isra'il, from 'Abd al-A'la, from Bilal bin Abi Musa, from Anas, from the Prophet (ﷺ). Abu 'Awanah said: from 'Abd al-A'la, from Bilal bin Mirdas al-Fazari, from Khaithamah al-Basri from Anas.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن بلال بن أبي موسى (مقبول · السابعة) نا عبد الأعلى (صدوق يهم · السادسة) نا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبد الأعلى بن عامر التغلبي واختلف عنه فرواه أبو عوانة عن عبد الأعلى عن بلال بن مرداس عن خيثمة عن أنس وخالفه إسرائيل فرواه عن عبد الأعلى عن بلال بن أبي موسى عن أنس ولم يذكر خيثمة ويشبه أن يكون القول قول أبي عوانة
الأزدي
لم يصح حديثه
الترمذي
حسن غريب
ابن حجر
مضطرب
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الأعلى (ت ١٢١) — يمر به ١٥ من ١٦ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٤
حسن غريب وهو أصح من حديث إسرائيل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٣ وفي ١ موضعاً آخر
رواية أبي عوانة أصح وقال في رواية أبي عوانة حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٤ وفي ٢ موضعاً آخر
رواية بلال عن خيثمة عن أنس أصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢٤
هذا حديث حسن غريب وهو أصح من حديث إسرائيل عن عبد الأعلى
الترمذي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٣٠٩
هذا حديث حسن غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١١٣
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الأعلى (ت ١٢١) — ٣ من ٧
— عبد الرحمن · قال عبد الرحمن بن مهدي : كل شيء يروى عن محمد ابن الحنفية إنما هو كتاب ولم يسمعه
— علي بن عمر الحافظ · كذا روى عبد الأعلى ، عن ابن أبي ليلى ، وعبد الأعلى ضعيف ، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر . وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة ؛ فرواه عن عمر أنه قال : لا تفطروا حتى يشهد شاهدان . حدث به الأعمش ومنصور ، عنه
— عبد الرحمن · وقال أحمد ، عن ابن مهدي : كل شيء روى عبد الأعلى عن ابن الحنفية ، إنما هو كتاب أخذه ، ولم يسمعه
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٢٦·كِتَاب الْقَضَاءِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٨٠·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٣٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٠٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›طلب القضاء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السداد في الأقوال والأعمال
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الأعلى — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: إسرائيل (ت ١٦٠) ×١٢، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٣
الترتيب:(١١ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٣٢٣ (٣/٧) · بنحوه"‏ مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أُجْبِرَ عَلَيْهِ يُنْزِلُ اللَّهُ عَلَيْهِ مَلَكًا فَيُسَدِّدُهُ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٢٤ (٣/٧)"‏ مَنِ ابْتَغَى الْقَضَاءَ وَسَأَلَ فِيهِ شُفَعَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَلَكًا يُسَدّ…سنن ابن ماجه · ٢٣٠٩ (٣/٤٠٨)"‏ مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ جُبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَسَدَّدَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٦٧ (٥/٢٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٠٦ (٥/٢٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥٩٥٨ (٦/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٤٣٢ (١١/٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٣٠٨ (١٠/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٣٠٩ (١٠/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٤٨٣ (١٤/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧١١٣ (٤/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٨٠ (٤/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٥٨١ (٤/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه