Narrated Safwan ibn Umayyah: The Messenger of Allah (ﷺ) borrowed coats of mail from him on the day of (the battle of) Hunayn. He asked: Are you taking them by force. Muhammad? He replied: No, it is a loan with a guarantee of their return. Abu Dawud said: This tradition narrated by Yazid (b. Harun) at Baghdad. There is some change in the tradition narrated by him at Wasit, which is something different.
صفوان بن أمية (صحابي . من المؤلفة · صحابي)عنأمية بن صفوان بن أمية (مقبول · الرابعة)عنعبد العزيز بن رفيع (ثقة · الرابعة)ناشريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة)نايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .)حدثناالحسن بن محمد الزعفراني (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
صفوان بن أمية (صحابي . من المؤلفة · صحابي)عنأمية بن صفوان بن أمية (مقبول · الرابعة)عنعبد العزيز بن رفيع (ثقة · الرابعة)ناشريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة)نايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .)حدثناسلمة بن شبيب (ثقة · كبار الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الطحاوي
فوجدنا أبا الأحوص قد اضطرب في إسناد هذا الحديث هذا الاضطراب فجعله مرة عن ناس من آل صفوان ومرة عن صفوان نفسه وكانت روايتاه إياه جميعا عن عطاء بن أبي رباح لا عن ابن أبي مليكة وكان هذا مما قد خالف فيه شريكا وإسرائيل في إسناد هذا الحديث وليس في روايتيه جميعا ذكر ضمان اشترطه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان أعاره إياه من تلك الأدراع
بدر الدين العيني
مضطرب سندا ومتنا وجميع وجوهه لا يخلو عن نظر
ابن حجر
قد اختلف على عبد العزيز بن رفيع في سنده
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن يعلى بن أمية (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٧٢٠، الدارقطني سننه ٢٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٦٠، الطبراني الأوسط ٧١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١١٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه
فيه أيضا الإرسال والجهالة
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٥٦٣
هذا مرسل وأناس مجهولون
ابن حزم— عن النسائي الكبرى ٥٧٤٨
لا يصح
عبد الحق الإشبيلي— عن النسائي الكبرى ٥٧٤٨
حديث يعلى عند أبي داود قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتتك رسلي فادفع إليهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٤٥٦
فقوي في قلوبنا دخول ابن أبي مليكة في إسناد هذا الحديث والقضاء في ذلك للحماني على يزيد ثم وجدنا شريكا وإسرائيل قد اختلفا فيمن بعد ابن أبي مليكة في إسناد هذا الحديث فكان في إسناد شريك أنه عن أمية بن صفوان عن أبيه وفي حديث إسرائيل عن ابن صفوان وهو أمية وليس فيه ذكره إياه عن أبيه
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٤٥٩
فكان في هذا الحديث أن الذي أخذه عبد العزيز عنه إنما هو من أخذه عنه من آل عبد الله بن صفوان فخالف كل من ذكرناه قبله في هذا الباب من رواة هذا الحديث عن عبد العزيز وعاد بروايته إياه منقطعا غير موصول الإسناد وليس في روايته ولا في رواية أبي الأحوص إياه عن عبد العزيز بن رفيع ذكر ضمان للعارية فوقفنا بذلك على اضطراب هذا الحديث هذا الاضطراب الشديد وما كانت هذه سبيله لم يكن مثله تقوم به حجة لأحد على مخالف له فيه وبالله التوفيق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
صفوان بن أمية (ت ٣٥)
— أبو داود · وعثمان بن أبي سليمان ( د ) - قال أبو داود : ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٢١·كتابُ الْإِجَارَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١١٦·كِتَابُ الْعَارِيَّةِ
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانهاج١١ ص٢٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها