Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) as saying: Life tenancy is permissible.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنبشير بن نهيك (ثقة · الثالثة)عنالنضر بن أنس (ثقة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)ناهمام (ثقة ربما وهم · السابعة)حدثناأبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٢٥ m، سنن أبي داود ٣٥٥٨، جامع الترمذي ١٣٥١، النسائي المجتبى ٣٧٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٣٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٤٢ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١٣٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧١٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٢٧ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٢٨ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧١٩ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣١٧·كتابُ الْإِجَارَةِج٣ ص٣١٨·كتابُ الْإِجَارَةِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرى في كيفيتها وفي الحكم فيها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤١٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٠٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أنواع الهبة›العمرى من أنواع الهبة›حكم العمرى