سنن أبي داود
كتاب الإجارة · باب فِي الرَّجُلِ يَقُولُ فِي الْبَيْعِ لاَ خِلاَبَةَ
Sunan Abi Dawud 3500
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا بَايَعَ يَقُولُ لاَ خِلاَبَةَ ‏.‏
Narrated Ibn 'Umar: A man told the Messenger of Allah (ﷺ) that he was being deceived in business transactions. The Messenger of Allah (ﷺ) then said: When you make a bargain, say: There is no attempt to deceive. So when the man made a bargain, he said: There is no attempt to deceive.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٠١، جامع الترمذي ١٢٥٠، النسائي المجتبى ٤٤٩٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٣٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٠٤٩ … و١٤ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٥٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٥٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن يحيى بن حبان (ت ١٢١) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الزيلعى— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٥٧٠ وفي ١ موضعاً آخر
ابن إسحاق الأكثر على توثيقه وممن وثقه البخاري
الزيلعى— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٥٧٠ وفي ١ موضعاً آخر
مرسلة
العظيم آبادي محمد بن علي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٥٧١
إسناده حسن
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٥٧٠ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناد حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٠١·كتابُ الْإِجَارَةِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٣٣٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إثبات الحجر على السفيه في ماله ، وفي نفي الحجر عنهج١٢ ص٣٣٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إثبات الحجر على السفيه في ماله ، وفي نفي الحجر عنهج١٢ ص٣٣٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إثبات الحجر على السفيه في ماله ، وفي نفي الحجر عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٢٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٦١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›أنواع الخيار›أنواع الخيار بحسب موضوع الخيار›خيارات التروي›خيار الشرط›مشروعية خيار الشرط
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٤٦ من ٤٩ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٣٢، نافع (ت ١١٦) ×١٤
الترتيب:(٣١ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١١٧ (٣/٦٥) · بنحوه مطولاًإِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏"…صحيح البخاري · ٢٤٠٧ (٣/١١٩) · بنحوه مطولاًإِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏"…صحيح البخاري · ٢٤١٤ (٣/١٢١) · بمثله مطولاًإِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٦٤ (٩/٢٤) · بنحوه مختصراًرَجُلاً، ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٣٣ a (٥/١١) · بمثلهمَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٣٣ b (٥/١١)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ، الْمُثَنَّى حَدَّثَ…
النسائي المجتبى · ٤٤٩٦ / ١ (١/٨٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ٢٥٢٣ / ٥٨٢ (١/٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٣١ (٣/١١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٦٧ (٣/١١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٠٥ (٣/١١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦١٦ (٣/١١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٦١ (٣/١٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٥٩ (٣/١٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٧٨ (٣/١٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٤٣ (٣/١٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٠٥١ (١١/٤٣٢) · بمثله" مَنْ بَايَعْتَ ، فَقُلْ : لا خِلابَةَ "…صحيح ابن حبان · ٥٠٥٢ (١١/٤٣٣) · بنحوه" إِذَا بِعْتَ ، فَقُلْ : لا خِلابَةَ "…
عبد الرزاق مصنفه · ١٥٣٣٧ (٨/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٥٧٠ (٥/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٥٦٨ (٥/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٥٦٩ (٥/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٥٧١ (٥/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٠٠٨ (٤/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٠١١ / ٢ (٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :