صحيح مسلم
كتاب البيوع · باب مَنْ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ ‏‏
Sahih Muslim 1533 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ، الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ، الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا فَكَانَ إِذَا بَايَعَ يَقُولُ لاَ خِيَابَةَ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of 'Abdullah b. Dinar with the same chain of transmitters but these words are not found in it." When he buys he should say: There should be no attempt to deceive."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٠١، جامع الترمذي ١٢٥٠، النسائي المجتبى ٤٤٩٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٣٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٠٤٩ … و١٤ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٥٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٥٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن يحيى بن حبان (ت ١٢١) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الزيلعى— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٥٧٠ وفي ١ موضعاً آخر
ابن إسحاق الأكثر على توثيقه وممن وثقه البخاري
الزيلعى— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٥٧٠ وفي ١ موضعاً آخر
مرسلة
العظيم آبادي محمد بن علي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٥٧١
إسناده حسن
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٥٧٠ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناد حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٣٦·كِتَاب الْبُيُوعِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٣٣٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إثبات الحجر على السفيه في ماله ، وفي نفي الحجر عنهج١٢ ص٣٣٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إثبات الحجر على السفيه في ماله ، وفي نفي الحجر عنهج١٢ ص٣٣٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إثبات الحجر على السفيه في ماله ، وفي نفي الحجر عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٢٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٥٢·حرف العينج٥ ص٤٥٠·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٤٦ من ٤٩ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٣٢، نافع (ت ١١٦) ×١٤
صحيح البخاري · ٢١١٧ (٣/٦٥)إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏"…صحيح البخاري · ٢٤٠٧ (٣/١١٩)إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏"…صحيح البخاري · ٢٤١٤ (٣/١٢١)إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٦٤ (٩/٢٤)رَجُلاً، ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٣٣ a (٥/١١)مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥٠٠ (٣/٣٠١)إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا بَايَعَ يَقُولُ لاَ خِلاَبَةَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٤٩٦ / ١ (١/٨٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٢٥٢٣ / ٥٨٢ (١/٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٣١ (٣/١١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٦٧ (٣/١١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٠٥ (٣/١١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦١٦ (٣/١١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٦١ (٣/١٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٥٩ (٣/١٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٧٨ (٣/١٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٤٣ (٣/١٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٠٥١ (١١/٤٣٢)" مَنْ بَايَعْتَ ، فَقُلْ : لا خِلابَةَ "…صحيح ابن حبان · ٥٠٥٢ (١١/٤٣٣)" إِذَا بِعْتَ ، فَقُلْ : لا خِلابَةَ "…
عبد الرزاق مصنفه · ١٥٣٣٧ (٨/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٥٦٨ (٥/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٥٦٩ (٥/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٥٧٠ (٥/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٥٧١ (٥/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٠٠٨ (٤/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٠١١ / ٢ (٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)