Narrated Abdullah ibn Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade (taking hire for) a stallion's covering.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعلي بن الحكم (ثقة · الخامسة)ناابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٦٨٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢١٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٢٧٤، النسائي المجتبى ٤٦٨٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٦٨٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٧٣
حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٩٤
على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٩٤
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه
الزيلعى— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٩٤
وهم الحاكم في المستدرك فرواه في البيوع وقال إنه على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٨٠·كتابُ الْإِجَارَةِج٣ ص٢٨٠·كتابُ الْإِجَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٤٩٠·كتاب الْبيُوع