Narrated Anas bin Malik: "A man from (the tribe of) Kilab asked the Messenger of Allah (ﷺ) about studding a stallion and he prohibited it. So he said: 'O Messenger of Allah! We stud the stallions so that we get honorarium (from the owners of the female horse)!' So he permitted it for honorarium." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib, we do not know of it except as a narration of Ibrahim bin Humaid, from Hisham bin 'Urwah.
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنمحمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)عنإبراهيم بن حميد (ثقة · الثامنة)حدثنايحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة)حدثناعبدة بن عبد الله (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أنسالإرسال — محمد بن إبراهيمالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن غريب
الترمذي
حديث حسن غريب
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٦٨٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢١٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
النسائي المجتبى ٤٦٨٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٨٢
غريب من حديث هشام عن محمد تفرد به إبراهيم عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
يحيى بن آدم (ت ٢٠٣)
— يحيى بن معين · وفي «المراسيل» لأبي محمد : عن يحيى بن معين لم يسمع يحيى بن آدم من أبيه شيئا ، وكذا ذكره الآجري عن أبي داود