Narrated Ibn 'Umar: "The Prophet (ﷺ) prohibited studding the stallion." [He said:] There are narrations on this topic from Abu Hurairah, Anas, and Abu Sa'eed. [Abu 'Eisa said:] The Hadith is Ibn 'Umar is a Hasan Sahih Hadith. This is acted upon according to some of the people of knowledge. There are those who made concession for accepting an honorarium for that.
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)أخبرناعلي بن الحكم (ثقة · الخامسة)حدثناابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)حدثناالحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)أخبرناعلي بن الحكم (ثقة · الخامسة)حدثناابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)حدثناأحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٦٨٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢١٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٢٧٤، النسائي المجتبى ٤٦٨٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٦٨٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٤٢٩
حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٩٤
على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٩٤
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه
الزيلعى— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٩٤
وهم الحاكم في المستدرك فرواه في البيوع وقال إنه على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.