سنن أبي داود
كتاب البيوع · باب فِي بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهَا
Sunan Abi Dawud 3368
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏
Narrated Ibn 'Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade selling palm-trees till the dates began to ripen, and ears of corn till they were white and were safe from blight, forbidding it both to the buyer and to the seller.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) نا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٨٦، صحيح البخاري ٢١٧١، البخاري صحيحه ٢١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢١٨٥، صحيح البخاري ٢١٩٤ … و١٥٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٨٨، صحيح البخاري ٢١٩٥، صحيح البخاري ٢١٩٧، صحيح البخاري ٢١٩٨، صحيح مسلم ١٥٥٥ b، النسائي المجتبى ٤٥٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٤٦، البخاري صحيحه ٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٣٨ a، صحيح مسلم ١٥٣٩ a، سنن أبي داود ٣٣٦٩، النسائي المجتبى ٤٥٣٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢١٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٢٧
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
لكن الترمذي فرقه حديثين متواليين وقال فيه حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٦٠·كِتَاب الْبُيُوعِ
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص١٢٠·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيهاج١ ص١٢٠·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٦٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الثمر قبل بدو صلاحه›حكم بيع الثمر قبل بدو صلاحه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع الأصول والثمار›بيع الثمار›بيع الثمار دون الأصول›بيع الثمار قبل بدو صلاحها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع الأصول والثمار›بيع الثمار›بيع الثمار دون الأصول›بيع الثمرة التي بدا صلاحها›معنى بدو الصلاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٩، عثمان بن عبد الله بن سراقة (ت ١١٨) ×٨
الترتيب:(٨ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٣٥ (٥/١١) · بمثلهنَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٢٢٦ (٢/٥١٠) · بمثله مختصراًنَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٢٢٧ (٢/٥١٠) · بمثلهنَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏…
النسائي المجتبى · ٤٥٦٥ / ١ (١/٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٤٥٢٥بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُطْعَمَ ‏.‏…سنن النسائي · ٤٥٥١نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلَةِ حَتَّى تَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٨٠ (٣/١٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٠٠ (٣/١١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٩٩٤ (١١/٣٧٠) · بمثله" نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ مِنَ الْعَاهَةِ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ "…
الطبراني الكبير · ١٣٢٨٧ (١٢/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧٠٢ (٥/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧٢٢ (٥/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٦٦٠ (١/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٥٦٦ (٤/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨٣٦ (١/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢٨٣ (٦/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢٨٤ (٦/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢٨٥ (٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مشكاة المصابيح · ٢٨٣٩وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :