Narrated Ibn 'Umar: 'Aishah, mother of believers (ra), intended to buy a slave-girl to set her free. Her people said: We shall sell her to you on one condition that we shall inherit from her. 'Aishah mentioned it to the Messenger of Allah (ﷺ). He said: That should not prevent you, for the right of inheritance belongs to the one who has set a person free.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عرض علىنافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)قرئ علىمالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
وليس في أحاديث بريرة أصح من الإسناد لأن الأحاديث عن عائشة مختلفة الألفاظ جدا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٢٠، الطبراني الكبير ١١٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عمرة (ت ١٠٦) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٣٢٦، النسائي الكبرى ٦٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٠٥، البيهقي سننه الكبير ٢١٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٥٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٩١٩ وفي ٥٥ موضعاً آخر
تفرد به محمد بن سليمان بن أبي داود هو حراني قيل ثقة قال لا عن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في ذكر عمر والصواب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٣٦
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٢٦
هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن دينار
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٢٣٦
وهم فيه يحيى بن سليم فإنه قد خالف غير واحد من الثقات الحفاظ فإنهم يذكرون بينهما عبد الله بن دينار ويحيى بن سليم هذا هو الطائفي نزيل مكة صدوق سيئ الحفظ
ابن أبي حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٦٧١ / ١ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا خطأ وهم فيه أبو ضمرة الناس يقولون عبيد الله عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ويروون عن نافع عن ابن عمر موقوف الولاء لحمة وهذا هو الصحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٨٩٤ / ٦٢٠
جاءت آثارفي هذا الباب وأصحها من جهة النقل حديث ابن عمر هذا في قصة بريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٨٦·كِتَاب الْفَرَائِضِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٥٢٧·باب بيان مشكل ما يقضى بين المختلفين في بيع الولاء وفي هبته بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلكج١٢ ص٥٢٧·باب بيان مشكل ما يقضى بين المختلفين في بيع الولاء وفي هبته بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلكج١١ ص٢١٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بريرة لما سأل أهلها عائشة أن يكون ولاؤها لهمج١١ ص٢١٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بريرة لما سأل أهلها عائشة أن يكون ولاؤها لهم
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٤·كتاب الأحكام