سنن أبي داود
كتاب الضحايا · باب فِي الذَّبِيحَةِ بِالْمَرْوَةِ
Sunan Abi Dawud 2824
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) مُرِّيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Narrated Adi ibn Hatim: I said: Messenger of Allah, tell me when one of us catches game and has no knife; may he slaughter with a flint and a splinter of stick. He said: Cause the blood to flow with whatever you like and mention Allah's name.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عدي بن حاتم (صحابي شهير · صحابي شهير) عن مري بن قطري (مقبول · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
ابن حزم
هذا خبر ساقط لأنه عن سماك بن حرب وهو يقبل التلقين عن مري بن قطري وهو مجهول
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٣٢
صحح الحديث
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٩٥
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٩٥
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٩٥
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٩٥
والحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٦٢·كِتَاب الضَّحَايَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٤٤·كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٢٥١·كتاب الصَّيْد والذبائح
شرح مشكل الآثارج١١ ص١٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلامج١١ ص١٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٢٦·عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٨٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›التذكية›آداب التذكية›مكروهات التذكية›الذبح بآلة غير حادة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›أركان التذكية المذكي›شرائط المذكي›من شرائط المذكي أن يسمي الله تعالى على الذبيحة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›زهوق روح الحيوان المذكى بمحض الذبح ‏›اشتراط إنهار الدم
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›أن يكون حيا وقت الذبح›شروط تذكية ما أيس من حياته›خروج الدم
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الآلة›من شروط الآلة في التذكية›من شروط الآلة في التذكية أن تكون قاطعة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الآلة›من شروط الآلة في التذكية›شروط آلة الصيد في التذكية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عدي بن حاتم — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: مري بن قطري ×٢٩، عبد الله بن عامر بن ربيعة (ت ٧٠) ×٢
الترتيب:(٢٠ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ١٥٦٥ (م ٢) (٣/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣١٥ / ٢ (١/٨٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٤١٣ / ١ (١/٨٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣١٧٧ (٤/٣٤٦) · بنحوه"‏ أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٣٩ (٨/٤١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٥١ (٨/٤١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٥٣ (٨/٤١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٥٢ (٨/٤١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٥٦ (٨/٤١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٨٤ (٨/٤٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٩٦ (٨/٤٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٣٢ (٢/٤١) · بنحوه مطولاًأَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ ، وَكَانَ يَفْعَلُ وَيَفْعَلُ ، قَالَ : " إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ يَعْنِي الذِّكْرَ " ، قَال…
الطبراني الكبير · ٢٤٧ (١٧/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٤٦ (١٧/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٤٨ (١٧/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٤٥ (١٧/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٥٠ (١٧/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٥١ (١٧/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٦٢١ (٤/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٣٨ (٧/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢١١ (٩/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢١٢ (٩/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢١٣ (٩/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١١٢٨ (٢/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١١٢٧ (٢/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :