سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي الإِمَامِ يَسْتَأْثِرُ بِشَىْءٍ مِنَ الْفَىْءِ لِنَفْسِهِ
Sunan Abi Dawud 2755
الإسناد
الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ(ت ٢٤٠هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ(ت ١٦٤هـ) أَبَا سَلاَّمٍ الأَسْوَدَ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ
المتن
وَلاَ يَحِلُّ لِي مِنْ غَنَائِمِكُمْ مِثْلُ هَذَا إِلاَّ الْخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ ‏"
Narrated Amr ibn Abasah: The Messenger of Allah (ﷺ) led us in prayer facing a camel which had been taken in booty, and when he had given the salutation, he took a hair from the camel's side and said: I have no right as much as this of your booty, but only to the fifth. and the fifth is returned to you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن عبسة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمع أبي سلام (ثقة يرسل · الثالثة) حدثنا عبد الله بن العلاء (ثقة · السابعة) نا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا الوليد بن عتبة (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمرو بن عبسةالإرسال — أبي سلامالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
ما أدري ما هذا لم يسمع أبو سلام من عمرو ابن عبسة شيئا إنما يروي عن أبي أمامة عنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٢٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤١٤٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٨٥٥ … و١٦ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٩٤، النسائي المجتبى ٣٦٩٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤١٥٠ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن العرباض بن سارية (ت ٧٥) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٩٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٣ موضعاً
البزار مسنده ٣٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلام (ت ١٠١) — ٣ من ١٥
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير
— يحيى بن معين · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
— علي بن عبد الله · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٦·كِتَاب الْجِهَادِ
علل الحديثج٣ ص٣٣٠·علل أخبار رويت في الغزو والسير
السيرة النبويةج٢ ص٤٩٢·غَزْوَةُ حُنَيْنٍ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ بَعْدَ الْفَتْحِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٦٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›قسمة الغنيمة›تخميس خمس الغنيمة›سهم الله ورسوله
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›قسمة الغنيمة›تخميس خمس الغنيمة›سهم الله ورسوله›مصارف سهم الله ورسوله في الغنيمة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›وضع سترة بين المصلي والقبلة›حكم وضع السترة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›وضع سترة بين المصلي والقبلة›صفة السترة في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن العلاء — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: الوليد بن مسلم (ت ١٩٤) ×٢، محمد بن شعيب (ت ١٩٦) ×١
الترتيب:(٢ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٦٩٤رُدُّوا عَلَيْهِمْ نِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ فَمَنْ مَسَكَ بِشَىْءٍ مِنْ هَذَا الْفَىْءِ فَإِنَّ لَهُ بِهِ عَلَيْنَا سِتَّ فَرَائِضَ مِنْ …
البيهقي سننه الكبير · ١٣٠٦٦ (٦/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦٤٦ (٣/٦١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مشكاة المصابيح · ٤٠٢٦وَعَن عمْرو بن عَبَسةَ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَعِيرٍ مِنَ الْمَغْنَمِ فَلَمَّا سَلَّمَ…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :