سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِيمَنْ سَأَلَ اللَّهَ تَعَالَى الشَّهَادَةَ
Sunan Abi Dawud 2541
الإسناد
هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مَرْوَانَ(ت ٢٤٩هـ) وَابْنُ الْمُصَفَّى(ت ٢٤٦هـ) بَقِيَّةُ(ت ١٩٧هـ) ابْنِ ثَوْبَانَ(ت ١٦٥هـ) أَبِيهِ مَكْحُولٍ(ت ١١٢هـ) مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ(ت ٧٠هـ) مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ(ت ١٧هـ)
المتن
‏ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ مِنْ نَفْسِهِ صَادِقًا ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَإِنَّ لَهُ أَجْرَ شَهِيدٍ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ ابْنُ الْمُصَفَّى مِنْ هُنَا ‏:‏ ‏"‏ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ، لَوْنُهَا لَوْنُ الزَّعْفَرَانِ، وَرِيحُهَا رِيحُ الْمِسْكِ، وَمَنْ خَرَجَ بِهِ خُرَاجٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ طَابَعَ الشُّهَدَاءِ ‏"
Narrated Mu'adh ibn Jabal: The Messenger of Allah (ﷺ) said: If anyone fights in Allah's path as long as the time between two milkings of a she-camel, Paradise will be assured for him. If anyone sincerely asks Allah for being killed and then dies or is killed, there will be a reward of a martyr for him. Ibn al-Musaffa added from here: If anyone is wounded in Allah's path, or suffers a misfortune, it will come on the Day of resurrection as copious as possible, its colour saffron, and its odour musk; and if anyone suffers from ulcers while in Allah's path, he will have on him the stamp of the martyrs.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) إلى مالك بن يخامر (مخضرم ، ويقال : له صحبة · الثانية) يرد إلى مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن أبيه (ثقة · السادسة) عن ابن ثوبان (صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره · السابعة) نا بقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة) حدثنا محمد بن مصفى (صدوق له أوهام ، وكان يدلس · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالاختلاط — ابن ثوبانالتدليس — وبقية · بالعنعنةالتدليس — محمد بن مصفى · صرّح بالسماعالتدليس — مكحول
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) إلى مالك بن يخامر (مخضرم ، ويقال : له صحبة · الثانية) يرد إلى مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن أبيه (ثقة · السادسة) عن ابن ثوبان (صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره · السابعة) نا بقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة) حدثنا هشام بن خالد (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالاختلاط — ابن ثوبانالتدليس — وبقية · بالعنعنةالتدليس — مكحول
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
حديث الترمذي وابن ماجه صحيح
الترمذي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٠٩، سنن أبي داود ١٥٢٠، جامع الترمذي ١٦٥٣، النسائي المجتبى ٣١٦٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٧٩٧، الدارمي مسنده ٢٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٥٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٠٨، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٥٤ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٥٤
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٦٥٧
صحيح على شرطهما
بدر الدين العيني— عن النسائي المجتبى ٣١٤١ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
سند جيد
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣١٨٥ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٢٣
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
ابن ثوبان (ت ١٦٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : قد أدرك مكحولا ولم يسمع منه شيئا
وبكر بن عبد الله المزني ، وقيل : لم يسمع منه
قلت : وذكر في التهذيب أنه روى عن بكر بن عبد الله المزني وقيل : لم يسمع منه ، انتهى
ثابت بن ثوبان (ت ١٢١)
وأبي هريرة ولم يدركه
عن أبي هريرة ، قال في " التهذيب " : لم يسمع منه . قلت : عبارته : لم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٢٧·كِتَاب الْجِهَادِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٢٧٩·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِج١٣ ص٢٧٩·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤١٣·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›القتال على الإبل والحمير
أصول الفقه›الأحكام›الحكم الشرعي›العبادة›أحكام النية›فضل النية
أصول الفقه›الأحكام›الحكم الشرعي›العبادة›أحكام النية›الإخلاص في النية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإخلاص›الإخلاص في العبادة لله تعالى
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجرح في سبيل الله
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الآخرة (الشهيد في حكم الآخرة دون الدنيا)
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›إخلاص النية في الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›أهداف الجهاد›الجهاد من أجل إعزاز الدين
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›بعث الناس على أعمالهم ونياتهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مالك بن يخامر — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×١٣، خالد بن معدان (ت ١٠٣) ×٤، جبير بن نفير (ت ٧٥) ×٣، كثير بن مرة (ت ٧١) ×٣، مكحول (ت ١١٢) ×٣، عبد الله بن مالك بن يخامر ×٢، شريح بن عبيد (ت ١٠٠) ×١
جامع الترمذي · ١٦٥٤ (٣/٢٨٧)"‏ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ فِي سَبِيلِهِ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ الشَّهِيدِ ‏"…جامع الترمذي · ١٦٥٧ (٣/٢٨٩)"‏ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ …
النسائي المجتبى · ٣١٤١ / ١ (١/٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٣١٤١"‏ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَت…سنن ابن ماجه · ٢٧٩٢ (٤/٧٨)"‏ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٣٧ (١٠/٥١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٧٤ (١٠/٥١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٣٧ (١٠/٥١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٤٣ (١٠/٥١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٤٣٩ (٣/١٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣١٨٥ (٧/٤٥٧)" مَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى ، اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ ، وَالرِّيحُ رِيحِ مِسْكٍ ، وَمَنْ جُر…صحيح ابن حبان · ٣١٩١ (٧/٤٦٤)" مَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رِيحُهُ كَرِيحِ الْمِسْكِ ، لَوْنُهُ لَوْنَ الزَّعْفَرَانِ ، عَلَيْهِ …صحيح ابن حبان · ٤٦١٨ (١٠/٤٧٨)" مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ "…
الطبراني الكبير · ٢٠٣ (٢٠/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٠٤ (٢٠/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٠٥ (٢٠/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٠٦ (٢٠/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٠٧ (٢٠/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٥٣٤ (٥/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٢٨ (٩/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٢٩ (٩/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٣١ (٩/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٣٠ (٩/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٣٣٤ (٤/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٤٢٣ (٢/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :