Narrated Qatadah Ibn Malhan al-Qaysi: The Messenger of Allah (ﷺ) used to command us to fast the days of the white (nights): thirteenth, fourteenth and fifteenth of the month. He said: This is like keeping perpetual fast.
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ وَقَالَ " هُنَّ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي)عنعبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي (مقبول · الثالثة)عنأنس بن سيرين (ثقة · الثالثة)أناهمام (ثقة ربما وهم · السابعة)حدثنامحمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همام
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
حديث همام أصح من حديث شعبة قال ومنهال بن ملحان لا يعرف في الصحابة والصواب قتادة بن ملحان القيسي تفرد بالرواية عنه ابنه عبد الملك وقتادة يعد في أهل البصرة
ابن عبد البر
وحديث همام أيضا خطأ والصواب ما قال شعبة وليس همام ممن يعارضني به شعبة وذكر خلاف هذا في موضع آخر فقال يقال إن شعبة أخطأ في اسمه إذ قال فيه منهال بن ملحان
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤١٩ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٥٠، البزار مسنده ٩٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٨٨٧، الطبراني الكبير ١٣٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
نور الدين السندي— عن ابن ماجه سننه ١٧٠٧ وفي ١ موضعاً آخر
أخطأ شعبة وأصاب همام
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٦٥١
صححه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٨٥٣٣
وروينا عن يحيى بن معين أنه قال هذا خطأ إنما هو عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي