سنن أبي داود
كتاب الصوم · باب فِي صَوْمِ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
Sunan Abi Dawud 2436
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
هشام الدستوايي(ت ١٥٢هـ)
المتن
أَعْمَالَ الْعِبَادِ تُعْرَضُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ‏"
Narrated Usamah ibn Zayd: The client of Usamah ibn Zayd said that he went along with Usamah to Wadi al-Qura in pursuit of his camels. He would fast on Monday and Thursday. His client said to him: Why do you fast on Monday and Thursday, while you are an old man? He said: The Prophet of Allah (ﷺ) used to fast on Monday and Thursday. When he was asked about it, he said: The works of the servants (of Allah) are presented (to Allah) on Monday and Thursday.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) عن 102381 عن مولى قدامة بن مظعون عن عمر بن الحكم بن ثوبان (صدوق · الثالثة) نا يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) نا أبان (ثقة له أفراد · السابعة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده رجلان مجهولان
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٦ موضعاً
جامع الترمذي ٧٤٥، النسائي المجتبى ٢١٨٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٨٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٥٩ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٦٠ / ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٦١ / ١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣٦٥ / ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٦٦ / ٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٧٤٧، سنن ابن ماجه ١٧٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣٩٢ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن النسائي المجتبى ٢٣٥٦ / ١٣ وفي ٨ موضعاً آخر
صححه ابن خزيمة
ابن خزيمة— عن النسائي المجتبى ٢٣٥٦ / ١٣ وفي ٨ موضعاً آخر
والأولى في ذلك ما جاء في حديث أصح مما مضى وصححه ابن خزيمة
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢١١٩
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٣ من ٤
والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري ، وقيل لم يلقه
— علي بن عبد الله · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٠٠·كِتَاب الصيام
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٦١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إثبات عمل النبي والمداومة عليه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام الاثنين والخميس
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›رفع الأعمال يوم الاثنين والخميس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أسامة بن زيد — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٢٨ من ٢٩ إسناداً)
رواه عنه: أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١٠، راوٍ لم يُسمَّ ×٦، أبي هريرة (ت ٥٧) ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، حرملة مولى أسامة بن زيد (ت ٩١) ×٢، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٠ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٣٥٦ / ١٣ (١/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣٥٧ / ١٤ (١/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٣٥٨ / ١٥ (١/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٥٨ (٩/٥٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٦٧ (٩/٥٠٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٩٥ (٩/٥١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٠٥ (٩/٥١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٣١ (٩/٥١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٧٩١ (٢/١٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢١١٩ (٣/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٣٢٦ (٦/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٨٥٨ (٦/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩١٧ (٤/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٢٥ (٤/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٦١٧ (٧/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٦٦٦ (٢/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٦٧٨ (٣/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٦٧٩ (٣/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٦٨٠ (٣/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٧٩٤ (٣/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٧٩٧ (٣/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٧٩٥ (٣/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٧٩٦ (٣/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٢٠ (٤/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣١٩ (٤/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)