سنن أبي داود
كتاب الصوم · باب فِي صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ
Sunan Abi Dawud 2433
الإسناد
النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ(ت ١٣٢هـ) وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤١هـ) عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ أَبِي أَيُّوبَ
المتن
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ ‏"
Narrated Abu Ayyub: The Prophet (ﷺ) as saying: If anyone fasts during Ramadan, then follows it with six days in Shawwal, it will be like a perpetual fast.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن عمر بن ثابت (ثقة · الثالثة) عن سعد بن سعيد (صدوق سيء الحفظ · الرابعة) نا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن عمر بن ثابت (ثقة · الثالثة) عن صفوان بن سليم (ثقة ، مفت عابد ، رمي بالقدر · الرابعة) نا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
انفرد بهذا الحديث عمر بن ثابت الأنصاري وهو من ثقات أهل المدينة
ابن عبد البر
انفرد به عمر ابن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٧١٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٣٥، ابن خزيمة صحيحه ٢١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٦٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٧٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٥٩
حديث أبي أيوب حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٥٩
حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٧٥٩
الظاهر أن تصحيحه لتعدد الطرق على أنه لم يتفرد به سعد بن سعيد بل تابعه صفوان بن سليم
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٩٠٢
هو في الصحيح خلا قوله لكل يوم عشر قال نعم رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٢٨٧٥
هذا خطأ والصواب عمر بن ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٩٩·كِتَاب الصيام
شرح مشكل الآثارج٦ ص١١٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَج٦ ص١١٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَج٦ ص١١٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَج٦ ص١١٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَج٦ ص١١٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَج٦ ص١١٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَج٦ ص١١٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٢·كتاب الصوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٨١·أَبُو أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٠٠·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›أجر صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام ستة من شوال
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر بن ثابت — ٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: سعد بن سعيد (ت ١٤١) ×٦٢، صفوان بن سليم (ت ١٢٤) ×١٠، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٧، عبد ربه بن سعيد (ت ١٣٩) ×٢، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١، عثمان بن ساج (ت ١٢٨) ×١، محمد بن عمرو (ت ١٤٤) ×١
الترتيب:(٥٠ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٦٤ a (٣/١٦٩) · بنحوه"‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ ‏"…صحيح مسلم · ١١٦٤ b (٣/١٦٩)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ ،…صحيح مسلم · ١١٦٤ c (٣/١٦٩)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ سَمِعْتُ عُ…جامع الترمذي · ٧٥٩ (٢/١٢٣) · بنحوه"‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٧١٦ (٢/٦١٢) · بنحوه"‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصَوْمِ الدَّهْرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠١٦ (١٠/٥٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٣٩ (١٠/٥٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٤٤ (١٠/٥٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٧٩٥ (٢/١١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٦٣٤ (٨/٣٩٦) · بنحوه" مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١١٤ (٣/٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٩٠٢ (٤/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٩٠٣ (٤/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٠٥ (٤/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٠٤ (٤/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٠٩ (٤/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٠٨ (٤/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٠٧ (٤/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩٠٦ (٤/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩١١ (٤/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩١٠ (٤/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩١٥ (٤/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩١٢ (٤/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩١٣ (٤/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩١٤ (٤/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :