صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عمر بن ثابت عن أبي أيوب
Book 14, Hadith 3635
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠١هـ) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) الُوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) يَحِيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ(ت ١٤٥هـ) أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ثَوْبَانَ(ت ٥٤هـ)
المتن
" مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، وَسِتًّا مِنْ شَوَّالٍ ، فَقَدْ صَامَ السَّنَةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي) عن أبي أسماء (ثقة · الثالثة) حدثنا يحيى بن الحارث (ثقة · الخامسة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
الناس يروون عن يحيى بن الحارث عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي أيهما الصحيح قال جميعا صحيحين أي حديث ثوبان وحديث شداد بن أوس
أبو حاتم الرازي
لا يقولون في هذا الحديث أبو الأشعث
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٦٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٧٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٧١٥
له شاهد
أبو حاتم الرازي— عن البزار مسنده ٤١٧٩
هذا وهم شديد قد سمع يحيى بن الحارث الذماري هذا الحديث من أبي أسماء وإنما أراد سويد ما حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا مروان الطاطري عن يحيى بن حمزة عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه بست من شوال
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٣ ص٩١·علل أخبار رويت في الصومج٣ ص١٢٤·علل أخبار رويت في الصوم
شرح مشكل الآثارج٦ ص١١٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَج٦ ص١١٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٢·كتاب الصوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٨·ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٣٨·حرف الثاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›أجر صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام ستة من شوال
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن الحارث — ٨ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن حمزة (ت ١٨٠) ×٧، محمد بن شعيب (ت ١٩٦) ×٢، الوليد بن مسلم (ت ١٩٤) ×٢، إسماعيل بن عياش (ت ١٨١) ×١، ثور بن يزيد (ت ١٥٠) ×١، صدقة بن خالد (ت ١٧٠) ×١، عبد الله بن يوسف (ت ٢١٨) ×١، يحيى بن حسان (ت ٢٠٨) ×١
الترتيب:(٥ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٧١٥ (٢/٦١١) · بنحوه مختصراً"‏ مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ ‏‏ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} ‏ ‏"‏ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٤٧ (١٠/٥٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٧٩٦ (٢/١١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢١١٥ (٣/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٥١ (٢/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٢٣ (٤/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤١٧٨ (١٠/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤١٧٩ (١٠/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٨٧٣ (٣/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٨٧٤ (٣/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٣٤٨ (٦/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٣٤٩ (٦/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)