It was narrated from Thawban, the freed slave of the Messenger of Allah (ﷺ), that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever fasts six days after the Fitr will have completed the year, for whoever does a good deed will have the reward of ten like it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي)سمعتأبي أسماء (ثقة · الثالثة)حدثنايحيى بن الحارث (ثقة · الخامسة)حدثناصدقة بن خالد (ثقة · الثامنة)حدثنابقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — وبقية · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
الناس يروون عن يحيى بن الحارث عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي أيهما الصحيح قال جميعا صحيحين أي حديث ثوبان وحديث شداد بن أوس
أبو حاتم الرازي
لا يقولون في هذا الحديث أبو الأشعث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
له شاهد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن البزار مسنده ٤١٧٩
هذا وهم شديد قد سمع يحيى بن الحارث الذماري هذا الحديث من أبي أسماء وإنما أراد سويد ما حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا مروان الطاطري عن يحيى بن حمزة عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه بست من شوال
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٢٤·أبواب ما جاء في الصيام
علل الحديثج٣ ص٩١·علل أخبار رويت في الصومج٣ ص١٢٤·علل أخبار رويت في الصوم
مدار الحديث: يحيى بن الحارث — ٨ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن حمزة (ت ١٨٠) ×٧، محمد بن شعيب (ت ١٩٦) ×٢، الوليد بن مسلم (ت ١٩٤) ×٢، إسماعيل بن عياش (ت ١٨١) ×١، ثور بن يزيد (ت ١٥٠) ×١، صدقة بن خالد (ت ١٧٠) ×١، عبد الله بن يوسف (ت ٢١٨) ×١، يحيى بن حسان (ت ٢٠٨) ×١
الترتيب:(٦ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٤٧ (١٠/٥٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه