سنن أبي داود
كتاب الصوم · باب صِيَامِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
Sunan Abi Dawud 2419
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٢هـ) وَهْبٌ(ت ٢٠٦هـ) مُوسَى بْنُ عُلَ(ت ١٦٣هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) مُوسَى بْنِ عُلَىٍّ،(ت ١٦٣هـ) أَبِي(ت ١١٣هـ) عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ‏"
Narrated Uqbah ibn Amir: The Prophet (ﷺ) said: The day of Arafah, the day of sacrifice, the days of tashriq are (the days of) our festival, O people of Islam. These are the days of eating and drinking.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت أبيه (ثقة · كبار الثالثة) عن موسى بن علي (صدوق ربما أخطأ · السابعة) نا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) نا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت أبيه (ثقة · كبار الثالثة) نا موسى بن علي (صدوق ربما أخطأ · السابعة) نا وهب بن جرير (ثقة · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
هذا حديث انفرد به موسى بن علي عن أبيه وما انفرد به فليس بالقوي وذكر يوم عرفة في هذا الحديث غير محفوظ
ابن عبد البر
محفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بشر بن سحيم — ٢٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٠٠٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٧١٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٠١ … و١٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن نبيشة — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١١٤١ a، صحيح مسلم ١١٤١ b، سنن أبي داود ٢٨١٣، النسائي المجتبى ٤٢٤١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله بن حذافة — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٧٧٣
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٧٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٧٣
صححه
المنذري— عن الترمذي جامعه ٧٧٣
نقل تصحيح الترمذي وأقره
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ١ موضعاً آخر
صححه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٩٥·كِتَاب الصيام
شرح مشكل الآثارج٧ ص٤١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٢·كتاب الصوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٩٣·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣١٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج الزمانية›أيام الحج›أيام التشريق
الفقه›العبادات›الحج›الكفارات في الحج›أنواع الكفارة في الحج›الصوم من الكفارة في الحج›الأيام التي يحرم صيامها في الحج
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›الأعمال التى يؤديها الحاج بمنى›أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر وبعال
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المحرم›صيام أيام التشريق الثلاثة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المحرم›صيام يومي العيدين
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام يوم عرفة لغير الحاج
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: موسى بن علي — ١١ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن يزيد (ت ٢١٢) ×٦، وكيع (ت ١٩٦) ×٥، أبو نعيم (ت ٢١٨) ×٣، سعيد بن سالم (ت ٢٠٠) ×٢، وهب بن جرير (ت ٢٠٦) ×٢، بشر بن بكر (ت ٢٠٠) ×١، زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×١، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١، عبد الله بن صالح (ت ٢٢٢) ×١، عثمان بن اليمان (ت ٢١١) ×١، سعد بن يزيد الفراء (ت ٢٣٠) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٧٧٣ (٢/١٣٤) · بلفظه"‏ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٠٠٤ / ١ (١/٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن النسائي · ٣٠٠٤يَوْمَ عَرَفَةَ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٥٣ (٧/٣٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٥٧ (٧/٣٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٨٠٥ (٢/١١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٦٠٣ (٨/٣٦٨) · بمثله" يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمُ النَّحْرِ ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ هُنَّ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلامِ ، هُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٠٠ (٣/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٠٣ (١٧/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٣١٨٥ (٣/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٨٦٣ (٦/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٥٥٧ (٨/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٥٠٥ (٨/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٥٤ (٤/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٥٣ (٤/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٨٤٢ (٣/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٩٨١ (٤/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤١٦٧ (٤/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٩١ (١/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٢٦٠ (٢/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٩٦٤ (٧/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :