سنن أبي داود
كتاب الصوم · باب الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
Sunan Abi Dawud 2385
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ(ت ٢٤٨هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٢٢هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ) عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ ‏
Narrated Umar ibn al-Khattab: I got excited, so I kissed while I was fasting, I then said: Messenger of Allah, I have done a big deed; I kissed while I was fasting. He said: What do you think if you rinse your mouth with water while you are fasting. The narrator Isa ibn Hammad said in his version: I said to him: There is no harm in it. Then both of them agreed on the version: He said: Then what?
من كلام المصنف وملحقات النص
.‏ قَالَ ‏"‏ أَرَأَيْتَ لَوْ مَضْمَضْتَ مِنَ الْمَاءِ وَأَنْتَ صَائِمٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ فِي حَدِيثِهِ قُلْتُ لاَ بَأْسَ بِهِ ‏.‏ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ ‏"‏ فَمَهْ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن جابر (صحابي · صحابي) عن عبد الملك بن سعيد (ثقة · الثالثة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) أنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا عيسى بن حماد (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن جابر (صحابي · صحابي) عن عبد الملك بن سعيد (ثقة · الثالثة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) نا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
البزار
هذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن عمر من هذا الوجه
النسائي
هذا حديث منكر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٢٩، صحيح البخاري ٣٢٢، مالك الموطأ ١٠٢٠ / ٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤١ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ١١٠٧ a، صحيح مسلم ١١٠٧ b، سنن ابن ماجه ١٦٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٤ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٥٤٤
صححه
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٥٤٤
صححه ابن حبان
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٥٤٤ وفي ٣ موضعاً آخر
قال النسائي منكر وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم
ابن خزيمة— عن ابن حبان صحيحه ٣٥٤٤ وفي ٣ موضعاً آخر
قال النسائي منكر وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم
الحاكم— عن ابن حبان صحيحه ٣٥٤٤ وفي ٣ موضعاً آخر
قال النسائي منكر وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم
النسائي— عن ابن حبان صحيحه ٣٥٤٤ وفي ٣ موضعاً آخر
قال النسائي منكر وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٨٤·كِتَاب الصيام
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٤·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٥٠٤·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٥٠٤·كِتَابُ الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص١٢٠·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›القياس›حجية القياس›المثبتون للقياس›أدلة حجية القياس
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مباحات الصيام›القبلة والمباشرة للصائم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الليث — ٨ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×٩، شبابة (ت ٢٠٤) ×٣، شعيب بن الليث (ت ١٩٩) ×٢، عيسى بن حماد (ت ٢٤٨) ×٢، أحمد بن يونس (ت ٢٢٧) ×١، حجاج (ت ٢٠٥) ×١، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١، يحيى بن بكير (ت ٢٣١) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسند أحمد · ١٤٠ (١/٥٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ…
مسند أحمد · ٣٧٨ (١/١٢٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِي…
مسند أحمد · ١٣٨حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ ال…مسند أحمد · ٣٧٢حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ ال…
الدارمي مسنده · ١٧٦٥ (٢/١٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٥٤٤ (٨/٣١٣) · بنحوه مختصراًقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ مَضْمَضْتَ مِنَ الْمَاءِ ؟ " ، قُلْتُ : إِذًا لا ي…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٩٩ (٣/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٤٩٨ (٦/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨١١٥ (٤/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٣٥٣ (٤/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٣٦ (١/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٠٣٦ (٣/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٧٧ (١/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٩٩ (١/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٠٠ (١/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٣٦٤ (٢/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٣٦٥ (٢/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢١ (١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :