قَاءَ فَأَفْطَرَ فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَقُلْتُ إِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ . قَالَ صَدَقَ وَأَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ صلى الله عليه وسلم
Narrated Ma'dan b. Talhah: That Abu ad-Darda' narrated to him: The Messenger of Allah (ﷺ) vomited and broke his fast. Then I met Thawban, the client of the Messenger of Allah (ﷺ), in the mosque in Damascus, I said (to him): Abu al-Darda has told me that the Messenger of Allah (ﷺ) vomited and broke his fast. He said: He spoke the truth ; and I poured out water for his ablution (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي)حدثنيمعدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية)حدثهالوليد بن هشام (ثقة · السادسة)عنيعيش بن الوليد (ثقة · الثالثة)حدثنيالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)عنيحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)ناحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)ناعبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة)حدثناأبو معمر (ثقة ثبت رمي بالقدر · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل)حدثنيمعدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية)حدثهالوليد بن هشام (ثقة · السادسة)عنيعيش بن الوليد (ثقة · الثالثة)حدثنيالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)عنيحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)ناحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)ناعبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة)حدثناأبو معمر (ثقة ثبت رمي بالقدر · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
هذا حديث مختلف في إسناده فإن صح فهو محمول على القيء عامدا وكأنه صلى الله عليه وسلم كان صائما تطوعا وقال في موضع آخر إسناده مضطرب ولا تقوم به حجة
أحمد بن حنبل
قلت لأحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال قد جوده حسين المعلم
الترمذي
حديث أبي الدرداء أصح شيء في القيء والرعاف
الترمذي
حديث حسين أصح شيء في هذا الباب
حسين المعلم
يجوده
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
مالك الموطأ ١٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ٨٧
جوده حسين
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٧
أصح شيء في هذا الباب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٧
حديث أبي الدرداء أصح من حديث أبي هريرة المرفوع في هذا الباب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٧
حديث حسين أحسن شيء في هذا الباب وقال جوده حسين
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٧
هذا الحديثأصح شيء في هذا الباب
الطبراني— عن الترمذي جامعه ٨٧
فيه اختلاف كثير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"