صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر الخبر الدال على أن القيء ينقض الطهارة سواء كان ملء الفم أو لم يكن
Book 8, Hadith 1097
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) أَبُو مُوسَى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ(ت ٢٠٦هـ) أَبِي(ت ١٨٠هـ) حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ(ت ١٤٥هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) ابْنَ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيَّ(ت ١٥٧هـ) يَعِيشَ بْنَ الْوَلِيدِ مَعْدَانَ بْنَ طَلْحَةَ أَبَا الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
قَاءَ فَأَفْطَرَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : صَدَقَ ، أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي) حدثه معدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية) حدثه يعيش بن الوليد (ثقة · الثالثة) حدثه الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا حسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة) سمعت عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) حدثه معدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية) حدثه يعيش بن الوليد (ثقة · الثالثة) حدثه الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا حسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة) سمعت عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
هذا حديث مختلف في إسناده فإن صح فهو محمول على القيء عامدا وكأنه صلى الله عليه وسلم كان صائما تطوعا وقال في موضع آخر إسناده مضطرب ولا تقوم به حجة
أحمد بن حنبل
قلت لأحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال قد جوده حسين المعلم
الترمذي
حديث أبي الدرداء أصح شيء في القيء والرعاف
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٨٠، جامع الترمذي ٧٢٠، سنن ابن ماجه ١٦٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٥١٨ … و١٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
مالك الموطأ ١٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٨١
حديث حسين أصح شيء في هذا الباب
حسين المعلم— عن أبو داود سننه ٢٣٨١
يجوده
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ٨٧
جوده حسين
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٧
أصح شيء في هذا الباب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٧
حديث أبي الدرداء أصح من حديث أبي هريرة المرفوع في هذا الباب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٧
حديث حسين أحسن شيء في هذا الباب وقال جوده حسين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٣٧·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٦٤·كِتَابُ الصِّيَامِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٦٦٢·كتاب الصّيام
الطب النبويج١ ص٩٨·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج٤ ص٣٧٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَاءَ فَأَفْطَرَج٤ ص٣٧٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَاءَ فَأَفْطَرَج٤ ص٣٧٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَاءَ فَأَفْطَرَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٩٥·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٣٣·حرف العينج٢ ص١٤٠·حرف الثاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تسمية المساجد
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›ما يبطل الصوم›قيء الصائم عمدا
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›أركان وفرائض الصيام›الإمساك عن المفطرات في الصيام›الإمساك عن تعمد القيء في الصيام
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›ما جاء في الاستعانة بغيره في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›القيء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن أبي كثير — ٥ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٨١ من ٩٠ إسناداً)
رواه عنه: حسين المعلم (ت ١٤٥) ×٤٩، هشام الدستوائي (ت ١٥١) ×٢٠، حرب بن شداد (ت ١٥١) ×٧، معمر (ت ١٥٠) ×٣، هشام بن حسان (ت ١٤٦) ×٢
الترتيب:(٣٨ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٣٨١ (٢/٢٨٣) · بمثله مختصراًقَاءَ فَأَفْطَرَ فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَقُلْتُ إِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ حَدّ…جامع الترمذي · ٨٧ (١/١٣٠) · بمثلهقَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَ ‏.‏ فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١١٥ (٩/٥٠٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١١٤ (٩/٥٠٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٠٥ (١٠/٥٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨١٥ (١٠/٥٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨١٦ (١٠/٥٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٧٩ (١٠/٥٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٤٨ (١٢/٦٧٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٤٩ (١٢/٦٧٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٨٤ (١٢/٦٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧٦٩ (٢/١٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٥٦ (٣/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٥٩ (٣/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٥٨ (٣/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٤٠ (٢/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٧٠٢ (٤/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٢٩١ (٦/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٢٩٢ (٦/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٥٢٥ (١/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٥٤٨ (٤/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٨١ (١/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨١٢٧ (٤/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨١٢٦ (٤/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ٥٩٠ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله