Madan bin Abi Talhah narrated from Abu Ad-Darda that : "Allah's Messenger vomited [so he broke fast] so he performed Wudu." So I met Thawban in a Masjid in Damascus, and I mentioned that to him. He said: 'He told the truth, I poured the water for his Wudu."
ثوبان (صحابي · صحابي)عنمعدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية)عنالوليد بن هشام (ثقة · السادسة)عنيعيش بن الوليد (ثقة · الثالثة)حدثنيالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)عنيحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)عنحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)حدثنيعبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة)أخبرناعبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة)حدثناإسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
ثوبان (صحابي · صحابي)عنمعدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية)عنالوليد بن هشام (ثقة · السادسة)عنيعيش بن الوليد (ثقة · الثالثة)حدثنيالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)عنيحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)عنحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)حدثنيعبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة)حدثناعبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة)حدثناأبو عبيدة بن أبي السفر (صدوق يهم · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل)عنمعدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية)عنالوليد بن هشام (ثقة · السادسة)عنيعيش بن الوليد (ثقة · الثالثة)حدثنيالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)عنيحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)عنحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)حدثنيعبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة)أخبرناعبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة)حدثناإسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل)عنمعدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية)عنالوليد بن هشام (ثقة · السادسة)عنيعيش بن الوليد (ثقة · الثالثة)حدثنيالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)عنيحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)عنحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)حدثنيعبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة)حدثناعبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة)حدثناأبو عبيدة بن أبي السفر (صدوق يهم · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
هذا حديث مختلف في إسناده فإن صح فهو محمول على القيء عامدا وكأنه صلى الله عليه وسلم كان صائما تطوعا وقال في موضع آخر إسناده مضطرب ولا تقوم به حجة
الترمذي
حديث أبي الدرداء أصح من حديث أبي هريرة المرفوع في هذا الباب
أحمد بن حنبل
قلت لأحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال قد جوده حسين المعلم
الترمذي
حديث حسين أحسن شيء في هذا الباب وقال جوده حسين
الترمذي
حديث أبي الدرداء أصح شيء في القيء والرعاف
الترمذي
هذا الحديثأصح شيء في هذا الباب
الترمذي
أصح شيء في هذا الباب
محمد بن إسحاق ابن منده
إسناده صحيح متصل
الطبراني
فيه اختلاف كثير
أحمد بن حنبل
جوده حسين
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
مالك الموطأ ١٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٨١
حديث حسين أصح شيء في هذا الباب
حسين المعلم— عن أبو داود سننه ٢٣٨١
يجوده
البخاري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٠٥ وفي ٧ موضعاً آخر
إسناده حديث بلج ليس بمعروف
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٠٩٧
صححه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٨١٢٦
إسناد هذا الحديث مضطرب واختلفوا فيه اختلافا شديدا وأن فيه يعيش بن الوليد وأن بعض العلماء تكلم فيه وأنه ليس له ذكر في الصحيح قال وبمثل هذا لا تقوم الحجة
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٨١٢٦
فهذا حديث مختلف في إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"