سنن أبي داود
كتاب الطلاق · باب مَنْ أَحَقُّ بِالْوَلَدِ
Sunan Abi Dawud 2277
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) وَأَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) زِيَادٌ هِلاَلِ بْنِ أُسَامَةَ(ت ١١٣هـ) أَبَا مَيْمُونَةَ، سَلْمَى أَبُو هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ
Hilal ibn Usamah quoted Abu Maimunah Salma, client of the people of Medina, as saying: While I was sitting with AbuHurayrah, a Persian woman came to him along with a son of hers. She had been divorced by her husband and they both claimed him. She said: AbuHurayrah, speaking to him in Persian, my husband wishes to take my son away. AbuHurayrah said: Cast lots for him, saying it to her in a foreign language. Then her husband came and asked: Who is disputing with me about my son? AbuHurayrah said: O Allah, I do not say this, except that I heard a woman who came to the Messenger of Allah (ﷺ) while I was sitting with him, and she said: My husband wishes to take away my son, Messenger of Allah, and he draws water for me from the well of AbuInabah, and he has been good to me. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Cast lots for him. Her husband said: Who is disputing with me about my son? The Prophet (ﷺ) said: This is your father and this your mother, so take whichever of them you wish by the hand. So he took his mother's hand and she went away with him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أن أبي ميمونة (ثقة · الثالثة) عن هلال بن أبي ميمونة (ثقة · الخامسة) أخبرني زياد بن سعد (ثقة ثبت · السادسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) نا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أن أبي ميمونة (ثقة · الثالثة) عن هلال بن أبي ميمونة (ثقة · الخامسة) أخبرني زياد بن سعد (ثقة ثبت · السادسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) نا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مسروق (ت ٦٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٣٥٧
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٧
حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٣١
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٣١
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٣١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٥١·كِتَاب الطَّلَاقِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَاج٨ ص٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَاج٨ ص٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَاج٨ ص٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَاج٨ ص٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَاج٨ ص٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٧٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٢٧٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٩٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›مشروعية الحضانة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›الأحق بالحضانة›إذا كان المحضون غير مميز
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›الأحق بالحضانة›إذا كان المحضون غير مميز›المستحق للحضانة إناث وذكور›المقدم في الحضانة عند التنازع
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›الأحق بالحضانة›إذا كان المحضون مميزا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›الأحق بالحضانة›إذا كان المحضون مميزا›حالات المحضون المميز›تنازع الأبوين المفترقين في الحضانة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›الأحق بالحضانة›إذا كان المحضون مميزا›حالات المحضون المميز›تنازع الأبوين المفترقين في الحضانة›الصلح في الحضانة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›الأحق بالحضانة›إذا كان المحضون مميزا›حالات المحضون المميز›تنازع الأبوين المفترقين في الحضانة›الصلح في الحضانة›اختيار المحضون المميز الأم›اختيار المحضون الذكر الأم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي ميمونة ×٢٨، هلال بن أبي ميمونة (ت ١١٠) ×٢
الترتيب:(١٦ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٣٥٧ (٣/٣١)خَيَّرَ غُلاَمًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ ‏…
النسائي المجتبى · ٣٤٩٦ / ٢ (١/٦٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٣٥١ (٣/٤٣٩) · بنحوه مختصراً"‏ يَا غُلاَمُ هَذِهِ أُمُّكَ وَهَذَا أَبُوكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٠٢ (٢/٢٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٦٩ (٣/١٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٣٣٩ (٣/١٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٤٥٨ (١٠/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٤٦٢ (١٠/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٦١١ (٧/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٦١٢ (٧/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٥٨ (٨/٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٥٩ (٨/٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٦١ (٨/٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٦٠ (٨/٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٩٤٤٨ (١٦/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٩٤٤٩ (١٦/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١١١٤ (٢/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٦٦٠ (٥/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١٣١ (١٠/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧١٣١ (٤/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٢٢٧٥ (٧/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٨٦ (٨/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٨٥ (٨/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٨٧ (٨/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٨٨ (٨/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :