سنن ابن ماجه
كتاب الأحكام · باب تَخْيِيرِ الصَّبِيِّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ
Sunan Ibn Majah 2351
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ(ت ١١٣هـ) أَبِي مَيْمُونَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ يَا غُلاَمُ هَذِهِ أُمُّكَ وَهَذَا أَبُوكَ ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that : the Prophet (ﷺ) gave a child the choice between his father and his mother (i.e., which parent to live with). He said: “O boy, this is your mother and this is your father.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي ميمونة (ثقة · الثالثة) عن هلال بن أبي ميمونة (ثقة · الخامسة) عن زياد بن سعد (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رافع بن سنان — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢٢٤٤، النسائي المجتبى ٣٤٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جده — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ٣ موضعاً
النسائي الكبرى ٦٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الحميد بن سلمة — ٢ موضعاً
سعيد بن منصور سننه ٢٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٢٧٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٣٥٧
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٧
حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٣١
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٣١
هذا حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٦٠·أبواب الْأَحْكَامِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَاج٨ ص٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَاج٨ ص٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَاج٨ ص٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَاج٨ ص٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَاج٨ ص٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٧٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٩٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›مشروعية الحضانة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›الأحق بالحضانة›إذا كان المحضون غير مميز
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›الأحق بالحضانة›إذا كان المحضون مميزا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›الأحق بالحضانة›إذا كان المحضون مميزا›حالات المحضون المميز›تنازع الأبوين المفترقين في الحضانة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الحضانة›الأحق بالحضانة›إذا كان المحضون مميزا›حالات المحضون المميز›تنازع الأبوين المفترقين في الحضانة›الصلح في الحضانة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي ميمونة ×٢٨، هلال بن أبي ميمونة (ت ١١٠) ×٢
الترتيب:(٢١ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٧٧ (٢/٢٥١) · بنحوه مختصراًهَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ…جامع الترمذي · ١٣٥٧ (٣/٣١) · بلفظه مختصراًخَيَّرَ غُلاَمًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ ‏…
النسائي المجتبى · ٣٤٩٦ / ٢ (١/٦٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٠٢ (٢/٢٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٦٩ (٣/١٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٣٣٩ (٣/١٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٤٥٨ (١٠/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٤٦٢ (١٠/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٦١١ (٧/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٦١٢ (٧/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٥٨ (٨/٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٥٩ (٨/٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٦١ (٨/٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٦٠ (٨/٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٤٤٨ (١٦/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٩٤٤٩ (١٦/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١١١٤ (٢/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٥٦٦٠ (٥/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١٣١ (١٠/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧١٣١ (٤/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سعيد بن منصور سننه · ٢٢٧٥ (٧/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٨٦ (٨/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٨٥ (٨/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٨٧ (٨/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٨٨ (٨/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih