سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب زِيَارَةِ الْقُبُورِ
Sunan Abi Dawud 2042
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ(ت ٢٤٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ(ت ٢٠٦هـ) ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا وَلاَ تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا وَصَلُّوا عَلَىَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ ‏"
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: Do not make your houses graves, and do not make my grave a place of festivity. But invoke blessings on me, for your blessings reach me wherever you may be.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) أخبرني ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) قرأت على عبد الله بن نافع (ثقة ، صحيح الكتاب ، في حفظه لين · من كبار العاشرة) حدثنا أحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبري
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
فيه عبد الله بن نافع ليس بالحافظ نعرف وننكر وقال ابن معين هو ثقة وقال أبو زرعة لا بأس به
ابن عبد الهادي الحنبلي
الحديث حسن جيد الإسناد وله شواهد كثيرة يرتقي بها إلى درجة الصحة
أحمد بن عبد الحليم الحراني
إذا كان للحديث شواهد علم أنه محفوظ وهذا الحديث له شواهد متعددة
عبد الرحمن بن حسن النجدي
رواته مشاهير
ابن حجر
سنده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ٧٢٩٠، صحيح البخاري ٧٣١، صحيح مسلم ٧٨١ b، سنن أبي داود ١٠٤٤، سنن أبي داود ١٤٤٧، النسائي المجتبى ١٥٩٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٧٨٠، جامع الترمذي ٢٨٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٧٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٩٠، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٧١·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧١٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٩٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم›فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›زيارة المسجد النبوي وقبر النبي›آداب زيارة المسجد النبوي›الإكثار من الصلاة والتسليم على النبي
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›المشاهد›زيارة قبر النبي وآداب الزيارة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›المشاهد›تعظيم المشاهد والقبور والغلو فيها
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›المشاهد›الزيارة المشروعة والزيارة غير المشروعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›الصلاة على النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن نافع — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن صالح (ت ٢٤٨) ×١، سريج بن النعمان (ت ٢١٧) ×١، مسلم بن عمرو الحذاء المديني (ت ٢٥١) ×١
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٢٦ (٢/١٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٨٠٣٠ (٨/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :