سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب مَا يَذْكُرُ الإِمَامُ فِي خُطْبَتِهِ بِمِنًى
Sunan Abi Dawud 1957
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ(ت ١٨٠هـ) حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ(ت ١٣٠هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ(ت ١١٩هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ
المتن
بِحَصَى الْخَذْفِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَمَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَنَزَلُوا فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ وَأَمَرَ الأَنْصَارَ فَنَزَلُوا مِنْ وَرَاءِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ نَزَلَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ ‏.‏
Narrated AbdurRahman ibn Mu'adh at-Taymi: The Messenger of Allah (ﷺ) addressed us when we were at Mina. Our ears were open and we were listening to what he was saying, while we were in our dwellings. He began to teach them the rites of hajj till he reached the injunction of throwing pebbles at the Jamrahs (pillars at Mina). He put his forefingers in his ears and said: (Throw small pebbles. He then commanded the Emigrants (Muhajirun) to station themselves. They stationed themselves before the mosque. He then commanded the Helpers (Ansar) to encamp. They encamped behind the mosque. Thereafter the people encamped.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الرحمن بن معاذ (صحابي · صحابي) عن محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن حميد الأعرج (ليس به بأس. · السادسة.) نا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٥٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ a، صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢٩٩ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥ … و٥٠ غيرها
عن الفضل بن عباس (ت ١١) — ٣٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٨٢ a، صحيح مسلم ١٢٨٢ b، النسائي المجتبى ٣٠٢٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٠٥٢ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٠٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٠٥٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٠٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٠٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أم جندب — ٢٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٩٦٦، سنن ابن ماجه ٣٠٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٩٧١٠
عبد الرحمن بن معاذ له صحبة وزعموا أن محمد بن إبراهيم التيمي لم يدركه وأن روايته عنه مرسلة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٤٤·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٥٣·عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة النبي بمنى يوم النحر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›صفة الجمرات التي يرمي بها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن إبراهيم — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: وحميد الأعرج (ت ١٣٠) ×٦، حميد الأعرج وهو ابن عطاء (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٤ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٩٩٦ / ٢ (١/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨٥٧ (٧/٣٦٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٤٩ (١٠/٥٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٩٤١ (٢/١٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٣٤ (٥/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٧١٠ (٥/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٨٧٥ (٢/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :