Narrated Abdullah ibn Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) halted on the day of sacrifice between the jamrahs (pillars at Mina) during hajj which he performed. He asked: Which is this day? They replied: This is the day of sacrifice. He said: This is the day of greater hajj.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)نانافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)ناهشام بن الغاز (ثقة · كبار السابعة)ناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثنامؤمل بن الفضل (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٣١٧٧، سنن أبي داود ١٩٤٦، ابن خزيمة صحيحه ٢٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن شداد (ت ٨١) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤١٣٧ / ١١ وفي ١ موضعاً آخر
عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق مرسلا هو الصحيح
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤١٣٧ / ١١
هذا خطأ والصواب مرسل
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ١١٠٢
وفيه يعقوب بن عطاء ضعفه أحمد والجمهور ووثقه ابن حبان
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ٩٧٨٦
طريق ضعيفة
ابن رجب الحنبلي— عن البزار مسنده ٦١٣٤
إسناده ضعيف فيه موسى بن عبيدة
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦١٣٥
وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٣٩·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
رواه عنه: محمد بن زيد (ت ١٠١) ×٢٦، صدقة بن يسار (ت ١٣٢) ×٩، نافع (ت ١١٦) ×٨، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٣، سالم (ت ١٠٥) ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، مسروق (ت ٦٢) ×١