سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب أَمْرِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Sunan Abi Dawud 1902
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨٢هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى(ت ٨٧هـ)
المتن
اعْتَمَرَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَهُ مَنْ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ
‘Abd Allaah bin Abi Aufa said the Apostle of Allaah(ﷺ) performed ‘Umrah and went round the House(the Ka’bah) and prayed behind the station (Maqam Ibrahim) two rak’ahs and he was accompanied by so many people that he was hidden by them. ‘Abd Allaah bin Abi Aufa was asked Did the Apostle of Allaah(ﷺ) enter the Ka’bah ? He replied “No”.
من كلام المصنف وملحقات النص
فَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ أَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكَعْبَةَ قَالَ لاَ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن أبي أوفى (صحابي · صحابي) نا إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) نا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦٦ موضعاً
البخاري صحيحه ١١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ١٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٦٢٧، البخاري صحيحه ١٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٦٤٧، صحيح البخاري ١٦٩١ … و٦٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦٠ موضعاً
البخاري صحيحه ١٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ١٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ١٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢١٨ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٤ غيرها
عن المطلب بن أبي وداعة — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٩٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٧٥٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٣٦٣، ابن خزيمة صحيحه ٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٧١، سنن أبي داود ٣٠٢٤، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٧٨
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٢ وفي ٢ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن أبي سمينة وقد وثقه غير واحد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٢٢·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥١٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول الكعبة والصلاة فيها يوم الفتح
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›أن يركع ركعتين بعد الطواف
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›دخول الكعبة والصلاة فيها
الفقه›العبادات›العمرة›أركان وفرائض العمرة›الطواف من أركان العمرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن أبي أوفى — ٣ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×٦٠، سلمة بن كهيل (ت ١٢١) ×١، الشيباني (ت ١٢٨) ×١
الترتيب:(١٥ من ٦٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٠٠ (٢/١٥٠) · بمثلهاعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَهُ مَنْ يَسْتُرُهُ مِنَ النّ…
البخاري صحيحه · ١٧٩١ م١ (٣/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٢٩٣٣ (٤/٤٤)اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ، اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٣٨١٩ (٥/٣٩)ـ بَشَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَدِيجَةَ قَالَ نَعَمْ بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ، لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ‏.‏…صحيح البخاري · ٤١١٥ (٥/١١١)"‏ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ…صحيح البخاري · ٤١٨٨ (٥/١٢٨) · بنحوهاعْتَمَرَ فَطَافَ فَطُفْنَا مَعَهُ، وَصَلَّى وَصَلَّيْنَا مَعَهُ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَكُنَّا نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَك…صحيح البخاري · ٤٢٥٥ (٥/١٤٢)لَمَّا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَتَرْنَاهُ مِنْ غِلْمَانِ الْمُشْرِكِينَ وَمِنْهُمْ، أَنْ يُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى …صحيح البخاري · ٤٣١٤ (٥/١٥٣)ضُرِبْتُهَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ‏.‏ قُلْتُ شَهِدْتَ حُنَيْنًا قَالَ قَبْلَ ذَلِكَ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٣٩٢ (٨/٨٣)اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٨٩ (٩/١٤٢)اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ وَزَلْزِلْ بِهِمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٤٢ b (٥/١٤٣)اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٤٢ c (٥/١٤٣)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي، خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ ا…صحيح مسلم · ١٧٤٢ d (٥/١٤٤)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ…صحيح مسلم · ٢٤٣٣ a (٧/١٣٣)بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ ‏…صحيح مسلم · ٢٤٣٣ b (٧/١٣٣)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح و…
أبو داود سننه · (٢/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٦٧٨ (٣/٣٠٤)"‏ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٩٦ (٤/٨٠)"‏ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٩٩٠ (٤/٢٠٢) · بنحوهفَطَافَ وَطُفْنَا مَعَهُ وَصَلَّى وَصَلَّيْنَا مَعَهُ وَكُنَّا نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ لاَ يُصِيبُهُ أَحَدٌ بِشَىْءٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤١٤ (٨/٤٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤١٣ (٨/٤٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٣٨ (٨/٤٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٣٥ (٨/٤٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٣٦ (٨/٤٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٥٢ (٨/٤٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)