سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب دُخُولِ مَكَّةَ
Sunan Abi Dawud 1865
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ(ت ٢٣٨هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
قَدِمَ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ نَهَارًا وَيَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ فَعَلَهُ
Nafi’ said It was Ibn ‘Umar’s habit that whenever he came to Makkah he spent the night at Dhu Tuwa in the morning he would take a bath and enter Makkah in the daytime. He used to say the Prophet (ﷺ) had done so.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٥٣، صحيح البخاري ١٥٧٣، صحيح البخاري ١٥٧٤، البخاري صحيحه ١٧٦٧ م٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٧٦٩، صحيح البخاري ٤٨٤ … و٣٠ غيرها
عن سالم (ت ١٠٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القاسم بن محمد (ت ١٠١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ٨٥٢
وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٥٢
حديث غير محفوظ وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه
الذهبى— عن الترمذي جامعه ٨٥٢
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العمري قال يحيى بن معين يقول بنو زيد بن أسلم ليسوا بشيء قال يحيى بن معين يقول بنو زيد ضعيف وقال البخاري عبد الرحمن ضعفه علي جدا وقال النسائي ضعيف وقال أحمد ضعيف
علي ابن المديني— عن الترمذي جامعه ٨٥٢
وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٤٥
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٤٥
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١١٢·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص١٦٩·كتاب الْحَج
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›تمسك ابن عمر بالسنة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›آداب دخول مكة›الغسل بذي طوى عند بلوغ مكة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›آداب دخول مكة›المبيت بذي طوى
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›آداب دخول مكة›المفاضلة في دخول مكة ليلا أو نهارا
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›الغسل في عشرة مواضع›الغسل لدخول مكة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›ما يشرع له الغسل›الغسل لدخول مكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×٤، نافع (ت ١١٦) ×٤، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×٢
الترتيب:(٦ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٧٤بَاتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِذِي طُوًى حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ‏.‏…صحيح البخاري · ١٧٦٩وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَق…صحيح مسلم · ١٢٥٩ b (٤/٦٢) · بمثلهكَانَ لاَ يَقْدَمُ مَكَّةَ إِلاَّ بَاتَ بِذِي طَوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ نَهَارًا…جامع الترمذي · ٨٥٢ (٢/١٩٨)اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِدُخُولِهِ مَكَّةَ بِفَخٍّ ‏…
الطبراني الكبير · ١٤٠٣٤ (١٣/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٨٥٥ (٨/٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٣٧ (٥/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٩١ (٥/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٤٣٣ (٣/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٢٤٣٦ (٣/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦٤٥ (١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مشكاة المصابيح · ٢٥٦١عَنْ نَافِعٍ قَالَ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْدَمُ مَكَّةَ إِلَّا بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ وَيُصَلِّيَ فَيَدْخُ…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :