سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب مَنْ يَجُوزُ لَهُ أَخْذُ الصَّدَقَةِ وَهُوَ غَنِيٌّ
Sunan Abi Dawud 1635
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ)
المتن
لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ لِخَمْسَةٍ لِغَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَارِمٍ أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ لِرَجُلٍ كَانَ لَهُ جَارٌ مِسْكِينٌ فَتُصُدِّقَ عَلَى الْمِسْكِينِ فَأَهْدَاهَا الْمِسْكِينُ لِلْغَنِيِّ ‏"
Narrated Ata ibn Yasar: The Prophet (ﷺ) said: Sadaqah may not be given to rich man, with the exception of five classes: One who fights in Allah's path, or who collects it, or a debtor, or a man who buys it with his money, or a man who has a poor neighbour who has been given sadaqah and gives a present to the rich man.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — مالك · بالعنعنةالمرسل — عطاء بن يسار
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني إلا بخمسة الحديث فقال حدث به عبد الرزاق عن معمر والثوري عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قاله ابن عسكر عنه وقال غيره عن عبد الرزاق عن معمر وحده وهو أصح وروى هذا الحديث عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن زيد بن أسلم قال حدثني الثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسم رجلا وهو الصحيح حدثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا عبد الرزاق أبنا سفيان الثوري ومعمر جميعا عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا بخمسة العامل عليها أو غازي في سبيل الله أو رجل اشتراها بماله أو مسكين تصدق بها عليه فأهدى منها لغني حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زيد بن أسلم قال حدثني الثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني إلا بخمسة ثم ذكر نحو حديث عبد الرزاق
الزيلعى
مرسل
العظيم آبادي محمد بن علي
مرسل
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٥٩٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٨٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٩٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٩٠، ابن خزيمة صحيحه ٢٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٣٤، جامع الترمذي ٦٥٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٣٣، النسائي المجتبى ٢٥٩٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٤١، سنن ابن ماجه ٢١٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن حبشي بن جنادة (ت ٦١) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٦٥٣، جامع الترمذي ٦٥٤، الطبراني الكبير ٣٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ٢٧ موضعاً آخر
وصححه جماعة
البيهقي— عن أبو داود سننه ١٦٣٧
حديث عطاء بن يسار عن أبي سعيد أصح طريقا ليس فيه ذكر ابن السبيل
المنذري— عن أبو داود سننه ١٦٣٧
عطية هو ابن سعد أبو الحسن العوفي الكوفي ولا يحتج بحديثه
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ٩١٩ / ٢٨٨
مرسل
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٨٦
صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٨٦
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٨·كِتَاب الزَّكَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣٩٩·كِتَابُ الزَّكَاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢٧٠·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٣٠٦·كتاب المراسيل وما يجري مجراها
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›مسألة الغني
الفقه›العبادات›الزكاة›شراء المزكي زكاته ممن دفعها إليه
الفقه›العبادات›الزكاة›مصارف الزكاة›في سبيل الله من مصارف الزكاة›ضروب مستحقي الزكاة في سبيل الله›صرف الزكاة في سبيل الله للغزاة
الفقه›العبادات›الزكاة›مصارف الزكاة›من مصارف الزكاة العاملون عليها
الفقه›العبادات›الزكاة›مصارف الزكاة›الغارمون من مصارف الزكاة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأغنياء
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم الرجوع في الصدقة›تملك المتصدق ما تصدق به بوجه من الوجوه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٧ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٦٣٧ (٢/٣٩) · بنحوه مطولاًلاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ابْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيُهْدِي لَكَ أَ…سنن ابن ماجه · ١٨٤١ (٣/٤٩) · بمثله"‏ لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ لِخَمْسَةٍ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لِغَنِيٍّ اشْتَرَاهَا بِمَا…
مالك الموطأ · ٩١٩ / ٢٨٨ (١/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٤٠ (٥/٢٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٣٤ (٥/٢٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧١٦ (٥/٢٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١١٠ (٥/٢٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٦٨ (٤/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٧٤ (٤/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٧٨٤ (٧/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٧٨٥ (٧/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٧١٥١ (٤/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٨٩ (٧/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٨٨ (٧/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٩٠ (٧/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٢٣ (٧/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٢٤ (٧/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٢٠ (٧/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٢٢ (٧/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٢٦ (٧/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ١٩٩٧ (٣/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٩٩٨ (٣/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٣٠٨ (٣/٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٠٢ (٢/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih li ghairih (Al-Albani) صحيح لغيره (الألباني) حكم :