صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · باب مصارف الزكاة
Book 13, Hadith 3290
الإسناد
زَكَرِيَّا بْنُ يَحِيَى السَّاجِيُّ(ت ٣٠٧هـ) عَبْدُ الُوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ(ت ٢٤٠هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٩٣هـ) أَبُو حُصَيْنٍ(ت ١٢٧هـ) سَالْمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ(ت ٩٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لِغَنِيٍّ ، وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) حدثنا أبي حصين (ثقة ثبت سني ، وربما دلس · الرابعة) حدثنا أبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة) حدثنا عبد الواحد بن غياث (صدوق · صغار التاسعة) أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي (ثقة فقيه · الثانية عشرة) ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو بكر بن عياشالتدليس — سالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — أبي حصين · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والمحفوظ عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة
ابن عبد الهادي الحنبلي
رواته ثقات إلا أن أحمد بن حنبل قال سالم بن أبي الجعد لم يسمع من أبي هريرة
ابن الملقن
صحيح كل رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٦٣٧، سنن ابن ماجه ١٨٤١، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٣٤، جامع الترمذي ٦٥٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٣٣، النسائي المجتبى ٢٥٩٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن حبشي بن جنادة (ت ٦١) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٦٥٣، جامع الترمذي ٦٥٤، الطبراني الكبير ٣٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٣٥، مالك الموطأ ٩١٩ / ٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٣٨٧ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة مرفوعا وشك بعضهم عن ابن عيينة في رفعه وخالفه إسرائيل فرواه عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة رفعه ورواه حصين عن أبي حازم عن أبي هريرة موقوفا
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٨٥٩
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٨٢
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٨٢
صحيح على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٨٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣٩٩·كِتَابُ الزَّكَاة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٣٥٩·كتاب قسم الصَّدقَات
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١٢٨·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٤١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٥٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›مسألة الغني
الفقه›العبادات›الزكاة›من لا يستحق الزكاة›من يقدر على كفاية نفسه بالكسب
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأغنياء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٢٨ من ٢٩ إسناداً)
رواه عنه: سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٢١، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٥٩٦ / ٢ (١/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ١٨٣٩ (٣/٤٧) · بمثله"‏ لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٣٠ (٢/١٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٨٣ (٢/١٩٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٨٧ (٤/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٨٥٩ (٨/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٧٦٧ (٧/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٦١ (٢٠/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٨٢ (٧/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٨٣ (٧/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارقطني سننه · ١٩٨٩ (٣/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٩٩٠ (٣/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٩٩١ (٣/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٦٢٧ (١٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٩٦٢٨ (١٧/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٩٧٢٥ (١٧/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٣٨٩ (٣/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١٩٩ (١١/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٤٠١ (١١/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤٨٢ (١/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٩٣٧ (٥/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٤٠١ (١/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٠٠٣ (٢/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٠٠٢ (٢/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٠٠٤ (٢/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)