سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب صَدَقَةِ الزَّرْعِ
Sunan Abi Dawud 1596
الإسناد
هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الأَيْلِيُّ(ت ٢٥٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ بَعْلاً الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي أَوِ النَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ ‏"
Narrated ‘Abdallah bin Umar : The Messenger of Allah(ﷺ) as saying A tenth is payable on what is watered by rain or rivers or brooks or from underground moisture and a twentieth on what is watered by draught camels.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
فقال حدث به يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه يزيد بن أبي حبيب رواه عن الزهري كذلك ورواه نافع فخالف سالما واختلف عن نافع فرواه خالد بن الحارث وعبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر من قوله وخالفه أيوب عن موسى بن عقبة والليث بن سعد وابن جريج رووه عن نافع عن ابن عمر ورووه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه في موضعين في قوله عن ابن جريج عن نافع وإنما رواه ابن جريج عن موسى بن عقبة وفي قوله عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو موقوف عن ابن عمر
أحمد بن حنبل
في حديث يونس عن الزهري منكرات منها عن سالم عن أبيه فيما سقت السماء العشر
أبو زرعة الرازي
الصحيح وقفه على ابن عمر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ٩٨١، سنن أبي داود ١٥٩٧، النسائي المجتبى ٢٤٨٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ١٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤٨٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٨١٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عمرو بن حزم (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
صحيح ابن حبان ٦٥٥٩، الطبراني الكبير ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٤٠
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٢٤٨٧ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
الحديث يتصل من وجوه صحاح ثابتة
النسائي— عن النسائي المجتبى ٢٤٨٧ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
اختلف فيه سالم ونافع على ابن عمر وسالم أجل من نافع وحديث نافع أولى بالصواب
ابن عدي— عن ابن حبان صحيحه ٣٢٨٦ وفي ٣ موضعاً آخر
لعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
أحمد بن حنبل— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٧٩ وفي ٣ موضعاً آخر
رجح أحمد وقف فيما سقت السماء
النسائي— عن النسائي الكبرى ٢٢٧٩
واختلف سالم ونافع على ابن عمر في ثلاثة أحاديث هذا أحدها والثاني من باع عبدا وله مال قال سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال نافع عن ابن عمر عن عمر قوله وقال سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم تخرج نار من قبل اليمن وقال نافع عن ابن عمر عن كعب قوله قال أبو عبد الرحمن وسالم أجل من نافع وأنبل وأحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٢·كِتَاب الزَّكَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٢٨·كِتَابُ الزَّكَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٥٢٧·كتاب الزَّكَاةج٥ ص٥٢٧·كتاب الزَّكَاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٩٢·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣٨٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٠٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›مشروعية الزكاة
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الزروع›ما تجب فيه زكاة الزروع
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الزروع›المقدار الواجب في زكاة الزروع›الزكاة فيما سقي بغير مؤنة›الزكاة فيما سقي بماء الأنهار
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الزروع›المقدار الواجب في زكاة الزروع›الزكاة فيما سقي بغير مؤنة›الزكاة فيما سقي بالعروق
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الزروع›المقدار الواجب في زكاة الزروع›الزكاة فيما سقي بغير مؤنة›الزكاة فيما سقي بماء السماء
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الثمار›المقدار الواجب في فرض زكاة الثمار›زكاة ما سقي بمؤنة ثقيلة
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الثمار›المقدار الواجب في فرض زكاة الثمار›زكاة ما سقي بغير مؤنة›زكاة ما سقي بماء الأنهار
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الثمار›المقدار الواجب في فرض زكاة الثمار›زكاة ما سقي بغير مؤنة›زكاة ما سقي بماء السماء
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الثمار›المقدار الواجب في فرض زكاة الثمار›زكاة ما سقي بغير مؤنة›زكاة ما سقي بالعروق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٢٩ من ٣٠ إسناداً)
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×١٩، نافع (ت ١١٦) ×٦، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٤
الترتيب:(٢٤ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٨٣ (٢/١٢٦) · بمثلهفِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ ‏"…صحيح مسلم · ٩٨١فِيمَا سَقَتِ الأَنْهَارُ وَالْغَيْمُ الْعُشُورُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ ‏"…سنن أبي داود · ١٥٩٧فِيمَا سَقَتِ الأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ ‏"…جامع الترمذي · ٦٤٠ (٢/٢٤) · بنحوهسَنَّ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ ‏…
النسائي المجتبى · ٢٤٨٧ / ١ (١/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٤٨٨"‏ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ بَعْلاً الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي وَالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ …سنن النسائي · ٢٤٨٩"‏ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٨١٧ (٣/٣٢) · بمثله"‏ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ بَعْلاً الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي نِصْفُ الْعُشْرِ ‏"…صحيح ابن حبان · ٣٢٨٥ (٨/٨٠) · بنحوه مختصراً" فَرَضَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ ، أَوْ مَا كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرَ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْع…صحيح ابن حبان · ٣٢٨٦ (٨/٨١)" مَا كَانَ بَعْلا ، أَوْ يُسْقَى بِنَهَرٍ ، أَوْ عَثَرِيًّا يُؤْخَذُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ وَاحِدٌ "…صحيح ابن حبان · ٣٢٨٧ (٨/٨١) · بمثلهفَرَضَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرَ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفَ الْعُشْرِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٠٧ (٤/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٠٨ (٤/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣١٠٩ (١٢/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣١٢ (١/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٩٢٧ (٨/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١٠٨٨ (٢/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠١٧٩ (٦/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠١٨٨ (٦/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٢٣٩ (٤/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٥٨١ (٤/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٥٧٩ (٤/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٥٨٠ (٤/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارقطني سننه · ٢٠٣١ (٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٠٣٢ (٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :