سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب فِي زَكَاةِ السَّائِمَةِ
Sunan Abi Dawud 1583
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥٤هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) ابْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ١٣٥هـ) يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ(ت ٦٣هـ) أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ(ت ٢٢هـ)
المتن
بِقَبْضِهَا وَدَعَا لَهُ فِي مَالِهِ بِالْبَرَكَةِ ‏.‏
Narrated Ubayy ibn Ka'b: The Messenger of Allah (ﷺ) commissioned me as a collector of zakat. I visited a man. When he had collected his property of camels, I found that a she-camel in her second year was due from him. I said to him: Pay a she-camel in her second year, for she is to be paid as sadaqah (zakat) by you. He said: That one is not worthy of milking and riding. Here is another she-camel which is young, grand and fat. So take it. I said to him: I shall not take an animal for which I have not been commanded. The Messenger of Allah (ﷺ) is here near to you. If you like, go to him, and present to him what you presented to me. Do that; if he accepts it from you, I shall accept it; if he rejects it, I shall reject it. He said: I shall do it. He accompanied me and took with him the she-camel which he had presented to me. We came to the Messenger of Allah (ﷺ). He said to him: Prophet of Allah, your messenger came to me to collect zakat on my property. By Allah, neither the Messenger of Allah nor his messenger has ever seen my property before. I gathered my property (camels), and he estimated that a she-camel in her second year would be payable by me. But that has neither milk nor is it worth riding. So I presented to him a grand young she-camel for acceptance as zakat. But he has refused to take her. Look, she is here; I have brought her to you, Messenger of Allah. Take her. The Messenger of Allah (ﷺ) said: That is what is due from you. If you give voluntarily a better (animal) Allah will give a reward to you for it. We accept her from you. She is here, Messenger of Allah; I have brought her to you. So take her. The Messenger of Allah (ﷺ) then ordered me to take possession of it, and he prayed for a blessing on his property.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن عمارة بن عمرو بن حزم (ثقة · من كبار الثالثة) عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة (ثقة · الرابعة) حدثني عبد الله بن أبي بكر (ثقة · الخامسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) نا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا محمد بن منصور الطوسي (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
محمد أشرف بن أمير الصديقي
قلت محمد بن إسحاق هاهنا صرح بالتحديث فتقبل روايته لأنه ثقة وثقه جماعة من الأئمة وإنما نقم عليه التدليس
المنذري
في إسناده محمد بن إسحاق وقد تقدم اختلاف الأئمة في الاحتجاج بحديثه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١ موضع
ابن خزيمة صحيحه ٢٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٥٦
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٥٦
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة
وقال ابن عبد البر : لم يسمع من أم هشام ، بينهما عبد الرحمن بن سعيد
روى عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان ، روايته عنها في صحيح مسلم . قال ابن عبد البر في الاستيعاب : ولم يسمع منها ، بينهما عبد الرحمن .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٦·كِتَاب الزَّكَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›المحلوف به (المقسم به)›ما ينقسم إليه المحلوف به›الحلف بالله تعالى›صور الحلف بالله تعالى
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›الولايات من قبل الإمام
الفقه›العبادات›الزكاة›دفع الزكاة إلى الإمام
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الأنعام›صفة ما لا يؤخذ في الفرائض في الزكاة›أخذ حزرات الأموال في الزكاة
الفقه›العبادات›الزكاة›الساعي على جمع الزكاة›أخذ الساعي أكثر من الواجب أو أقل ظلما
الفقه›العبادات›الزكاة›الساعي على جمع الزكاة›حكم إرسال الساعي لأخذ الصدقة
الفقه›العبادات›الزكاة›فضل أداء الزكاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن إسحاق — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم بن سعد (ت ١٨٢) ×٦، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٢، يونس بن بكير (ت ١٩٩) ×٢، محمد بن سلمة (ت ١٩١) ×١
الترتيب:(٧ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٥٧٥فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَلاَ يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٧٣ (٩/٤٩٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٧٤ (٩/٤٩٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٢٦٩ (٨/٦٣) · بنحوهعَلَيْكَ فِي إِبِلِكَ هَذِهِ بِنْتَ مَخَاضٍ ، قَالَ : ذَاكَ مَا لَيْسَ فِيهِ ظَهْرٌ وَلا لَبَنٌ ، وَإِنِّي لأَكْرَهُ أَنْ أُقْرِضُ اللَّهَ ش…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٧٧ (٤/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٨٠ (٤/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٣٧٤ (٤/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤٥٦ (١/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٥٤ (٤/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٥٥ (٤/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٥٦ (٤/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :