سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب الدُّعَاءِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ
Sunan Abi Dawud 1535
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ(ت ١٥٦هـ) أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٠٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِنَّ أَسْرَعَ الدُّعَاءِ إِجَابَةً دَعْوَةُ غَائِبٍ لِغَائِبٍ ‏"
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Prophet (ﷺ) said: The supplication which gets the quickest answer is that made by one distant Muslim for another.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبي عبد الرحمن الحبلي (ثقة · الثالثة) حدثني عبد الرحمن بن زياد (ضعيف في حفظه ، وكان رجلا صالحا · السابعة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عبد الرحمن بن زياد · بالعنعنةالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه والإفريقي يضعف في الحديث وهو عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٨٠
هذا حديث غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٦٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٥٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٥١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء بظهر الغيب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›دعاء المرء للغير
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عبد الرحمن الحبلي — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن زياد (ت ١٥٦) ×١٣، شرحبيل بن شريك (ت ١٢٠) ×٩، أبو هانئ (ت ١٤٢) ×١
الترتيب:(٦ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٦٧ a (٤/١٧٨)وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، كِلاَهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَخِي ال…جامع الترمذي · ١٩٨٠ (٣/٥٢٢) · بمثله"‏ مَا دَعْوَةٌ أَسْرَعَ إِجَابَةً مِنْ دَعْوَةِ غَائِبٍ لِغَائِبٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٣٢ / ١ (١/٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٨٥٥ (٣/٦٠)"‏ إِنَّمَا الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَلَيْسَ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا شَىْءٌ أَفْضَلَ مِنَ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٧٨ (٣/١٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٠٣١ (٩/٣٤٠)الدُّنْيَا كُلَّهَا مَتَاعٌ ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ "…
الطبراني الكبير · ١٤٦٢٤ (١٤/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٦٣٣ (١٤/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٦٤٢ (١٤/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٦٤١ (١٤/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٦٥٨ (١٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٤٦٥٩ (١٤/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٦٣٩ (٨/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٦٩ (١٥/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٩٨ (٧/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٤٤١ (٦/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٣٢٥ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٣٢٧ (١/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٣٣١ (١/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :