جامع الترمذي
كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي دَعْوَةِ الأَخِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ
Jami` at-Tirmidhi 1980
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) قَبِيصَةُ(ت ٢١٥هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ(ت ١٥٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ(ت ١٠٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ مَا دَعْوَةٌ أَسْرَعَ إِجَابَةً مِنْ دَعْوَةِ غَائِبٍ لِغَائِبٍ ‏"
'Abudullah bin 'Amr narrated that the Messenger of Allah said: "No supplication is more readily responded to, than the supplication made for someone who is absent."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَالإِفْرِيقِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ هُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبي عبد الرحمن الحبلي (ثقة · الثالثة) عن عبد الرحمن بن زياد (ضعيف في حفظه ، وكان رجلا صالحا · السابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا قبيصة (صدوق ربما خالف · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — عبد الرحمن بن زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث غريب
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٥٣٥
حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه والإفريقي يضعف في الحديث وهو عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٣٩·أبواب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٥٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٥١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء بظهر الغيب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›دعاء المرء للغير
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عبد الرحمن الحبلي — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن زياد (ت ١٥٦) ×١٣، شرحبيل بن شريك (ت ١٢٠) ×٩، أبو هانئ (ت ١٤٢) ×١
الترتيب:(٦ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٦٧ a (٤/١٧٨)وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، كِلاَهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَخِي ال…سنن أبي داود · ١٥٣٥ (١/٥٦٣) · بمثلهإِنَّ أَسْرَعَ الدُّعَاءِ إِجَابَةً دَعْوَةُ غَائِبٍ لِغَائِبٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٣٢ / ١ (١/٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٨٥٥ (٣/٦٠)"‏ إِنَّمَا الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَلَيْسَ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا شَىْءٌ أَفْضَلَ مِنَ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٧٨ (٣/١٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٠٣١ (٩/٣٤٠)الدُّنْيَا كُلَّهَا مَتَاعٌ ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ "…
الطبراني الكبير · ١٤٦٢٤ (١٤/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٦٣٣ (١٤/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٦٤٢ (١٤/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٦٤١ (١٤/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٦٥٨ (١٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٦٥٩ (١٤/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٨٦٣٩ (٨/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٦٩ (١٥/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٩٨ (٧/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٤٤١ (٦/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٣٢٥ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٣٢٧ (١/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٣٣١ (١/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if