سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ
Sunan Abi Dawud 145
الإسناد
أَبُو تَوْبَةَ، - يَعْنِي الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ(ت ٢٢١هـ) أَبُو الْمَلِيحِ(ت ١٨١هـ) الْوَلِيدِ بْنِ زَوْرَانَ أَنَسٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ ‏"‏ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ‏"
Narrated Anas ibn Malik: Whenever the Messenger of Allah (ﷺ) performed ablution, he took a handful of water, and, putting it under his chin, made it go through his beard, saying: Thus did my Lord command me.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ ابْنُ زَوْرَانَ رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الوليد بن زروان (لين الحديث · الخامسة) حدثنا أبو المليح (ثقة . · الثامنة) حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع (ثقة ، حجة ، عابد · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
الوليد بن زوران روى عنه حجاج بن حجاج وأبو المليح الرقي هو مجهول الحال ولا يعرف بغير هذا الحديث
ابن حجر
وفي إسناده الوليد بن زروان وهو مجهول الحال
ابن حجر
في إسناده الوليد بن ذروان وهو مجهول الحال
عبد الله بن المبارك
لم نجد ذاك القوة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٣٢، الطبراني الأوسط ١٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ٣١، سنن ابن ماجه ٤٣٠، الدارمي مسنده ٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٠٨١، الطبراني الأوسط ٦٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ٢٩، جامع الترمذي ٣٠، سنن ابن ماجه ٤٢٩، الطبراني الأوسط ٢٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٣١
في إسناد حديث أنس هذا يحيى بن كثير وهو ضعيف
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٤٣١
تفرد به محمد بن حمير عن سلمة بن العيار عن موسى بن أبي عائشة عنه ولم يروه عنه غير عيسى بن المنذر الحمصي
ابن حبان— عن الطبراني الأوسط ١٠٦٢
الحديث باطل
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٩٧٦
رجاله وثقوا
أبو حاتم الرازي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا الصحيح وكنا نظن أن ذاك غريب ثم تبين لنا علته ترك من الإسناد نفسين وجعل موسى عن أنس
ابن عدي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤ وفي ١ موضعاً آخر
أعله بالهيثم بن جماز وأسند تضعيفه عن أحمد بن حنبل وابن معين والسعدي ووافقهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٦·كِتَاب الطَّهَارَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٤٨·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١١·كتاب الطهارة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٢٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›تخليل اللحية الكثة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل الوجه في الوضوء›تخليل اللحية الكثة في الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٠ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: الوليد بن زروان ×٧، يزيد الرقاشي (ت ١٢٠) ×٦، ثابت (ت ١٢٢) ×٢، حميد (ت ١٤٠) ×٢، مطر (ت ١٢٥) ×٢، قتادة (ت ١١٧) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، موسى بن أبي عائشة (ت ١٣١) ×١، محمد بن خالد الضبي ×١، أبو يحيى القواس ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٤٣١ (١/٢٧٥) · بنحوه مطولاًـ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ وَفَرَّجَ أَصَابِعَهُ مَرَّتَيْنِ ‏.‏…
الطبراني الأوسط · ٤٥٢ (١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥٢٠ (١/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٠٦٢ (٢/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٩٧٦ (٣/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٤٦٥ (٤/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥١٢٧ (٥/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٦ (١/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٤ (١/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٢٠ (٢٠/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦١٩ (٢٠/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٤٨ (١/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٤٧ (١/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارقطني سننه · ٥٥٧ (١/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٤٨٧ (٦/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٢٦٩ (٧/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٣٢ (١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٣١ (١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠٩٦ (٦/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٧٠٩ (٧/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٧٠٨ (٧/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٧١٠ (٧/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :