Zaid b. Thabit said: The Messenger of Allah (ﷺ) built a chamber in the mosque. He used to come out at night and pray there. They (the people) also prayed along with him. They would come (to prayer) every night. If on any night the Messenger of Allah (ﷺ) did not come out, they would cough, raise their voices and throw pebbles and sand on his door. The Messenger of Allah (ﷺ) came out to time in anger and said: O People, you kept on doing this till I thought that it will be prescribed for you. Offer your prayers in your houses, for a man's prayer is better in his house except obligatory prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي)عنبسر بن سعيد (ثقة جليل · الثانية)عنأبي النضر (ثقة ثبت ، وكان يرسل · الخامسة)ناعبد الله بن سعيد بن أبي هند (صدوق ، ربما وهم · السادسة)نامكي بن إبراهيم (ثقة ثبت · التاسعة)حدثناهارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٧٨٠، سنن أبي داود ٢٠٤٢، جامع الترمذي ٢٨٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٧٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٩٠، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٠٤٤
رواية حسنة
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٠٤٤ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ١٠٤٤
إسنادها صحيح
عبد الرحيم العراقي— عن أبو داود سننه ١٠٤٤
إسناده صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٥٠
حسن
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ١٥٩٨ / ٢ وفي ٣ موضعاً آخر
هو حديث ثابت مرفوع صحيح ومثله لا يكون رأيا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي النضر (ت ١٢٩)
قال العلائي : وذكر في " التهذيب " أن روايته عن أنس بن مالك وعبد الله ابن أبي أوفى مكتابة - يعني لم يلقهما - انتهى
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٤٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٧٧·حرف الهمزة