سنن أبي داود
كتاب شهر رمضان · باب فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
Sunan Abi Dawud 1380
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١١٩هـ) ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ أَبِيهِ(ت ٥٤هـ)
المتن
انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ لاِبْنِهِ كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَصْنَعُ قَالَ كَانَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ فَلاَ يَخْرُجُ مِنْهُ لِحَاجَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ وَجَدَ دَابَّتَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَجَلَسَ عَلَيْهَا فَلَحِقَ بِبَادِيَتِهِ
Narrated Abdullah ibn Unays al-Juhani: I said to the Messenger of Allah: I have a place in the desert where I live and in which I pray, with the praise of Allah; but give me command about a night when I come to this mosque. He replied: Come on the twenty third night. I (a sub-narrator, Muhammad ibn Ibrahim) said to his (Abdullah ibn Unays's) son: How would your father act? He replied: He used to enter the mosque when he had offered the afternoon prayer, and did not leave it for any purpose till he prayed the morning prayer. Then when he had prayed the morning prayer, he found his riding beast at the door of the mosque, mounted it and got back to his desert.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس (مقبول · الثالثة) حدثني محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) نا محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في سنده محمد بن إسحاق
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن أنيس (ت ٥٤) — ٤٠ موضعاً
صحيح مسلم ١١٦٨، سنن أبي داود ١٣٧٩، مالك الموطأ ١١٤٢ / ٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٣٨٤، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٢٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٧٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›ربط الحيوان على باب المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الأرض
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›قيام ليلة القدر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›ليلة القدر›وقت ليلة القدر وعلاماتها
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›ليلة القدر›ما يستحب في ليلة القدر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›ليلة القدر›الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›ليلة القدر›فضل ليلة القدر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن إسحاق — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: ابن علية (ت ١٩٣) ×١، زهير (ت ١٧٢) ×١
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٠٠ (٣/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :