سنن أبي داود
كتاب صلاة السفر · باب مَتَى يُتِمُّ الْمُسَافِرُ
Sunan Abi Dawud 1231
الإسناد
النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٩١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ ‏
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) stayed fifteen days in Mecca in the year of Conquest. Shortening the prayer. Abu Dawud said: This tradition has also been transmitted by 'Abdah b. Sulaiman, Ahmad b. Khalid al-Wahbi, and Salamah b. Fadli on the authority of Ibn Ishaq ; but they did not mention the name of Ibn 'Abbas.
من كلام المصنف وملحقات النص
.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ وَسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا محمد بن سلمة (ثقة · التاسعة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ومحمد بن إسحاق · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — محمد بن إسحاق بن يسار · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
ضعفها النووي في الخلاصة وليس بجيد لأن رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن إسحاق فقد أخرجها النسائي من رواية عراق بن مالك عن عبيد الله كذلك فهي صحيحة
المنذري
في إسناده محمد بن إسحاق واختلف على ابن إسحاق فيه فروي عنه مسندا ومرسلا وروي عنه عن الزهري من قوله
ابن حجر
رواية خمسة عشر ضعفها النووي في الخلاصة وليس بجيد لأن رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن إسحاق
ابن حجر
رواية خمسة عشر شاذة لمخالفتها
النووي
رواية خمسة عشر ضعيفة مرسلة
المنذري
اختلف على ابن إسحاق فيه
النووي
ضعف النووي هذه الرواية
النووي
ضعفها
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عباس (ت ٦٥) — يمر به ٩ من ١٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٥٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٢٣٠
إسناده على شرط البخاري
النووي— عن أبو داود سننه ١٢٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
إسنادها على شرط البخاري
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ١٢٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده صحيح
البيهقي— عن الترمذي جامعه ٥٤٩ وفي ١٢ موضعاً آخر
أصح الروايات عندي تسع عشرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٤٩
هذا حديث غريب حسن صحيح
النووي— عن النسائي المجتبى ١٤٥٢ / ٢ وفي ٣ موضعاً آخر
ضعفها النووي في الخلاصة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٧٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
السيرة النبويةج٢ ص٤٣٧·مَسِيرُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ لِهَدْمِ الْعُزَّى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٧٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٦٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›قصر الصلاة في السفر
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›قصر الصلاة في السفر›مدة القصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›حكم قصر الصلاة في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›شروط قصر الصلاة›طول السفر لقصر الصلاة›المسافة التي تقصر فيها الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›شروط قصر الصلاة›طول السفر لقصر الصلاة›مدة السفر التي تقصر فيها الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›مشروعية قصر الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٩ من ٦٠ إسناداً)
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٥٠، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٨، عراك بن مالك ×١
الترتيب:(٢٦ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٨٠ (٢/٤٢)أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تِسْعَةَ عَشَرَ يَقْصُرُ، فَنَحْنُ إِذَا سَافَرْنَا تِسْعَةَ عَشَرَ قَصَرْنَا، وَإِنْ زِدْنَا أَتْمَمْ…صحيح البخاري · ٤٢٩٨ (٥/١٥٠)أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٢٩٩ (٥/١٥٠) · بنحوهأَقَمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ تِسْعَ عَشْرَةَ نَقْصُرُ الصَّلاَةَ‏.‏…سنن أبي داود · ١٢٣٠ (١/٤٧٥) · بنحوه مختصراًأَقَامَ سَبْعَ عَشْرَةَ بِمَكَّةَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ ‏…سنن أبي داود · ١٢٣٢ (١/٤٧٦) · بنحوهأَقَامَ بِمَكَّةَ سَبْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٥٤٩ (١/٥٥٢)سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَفَرًا فَصَلَّى تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنٍ ‏…
النسائي المجتبى · ١٤٥٢ / ٢ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٠٧٥ (٢/١٧٩)أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فَنَحْنُ إِذَا أَقَمْنَا تِسْعَةَ…سنن ابن ماجه · ١٠٧٦ (٢/١٨٠) · بمثلهـ أَقَامَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلاَةَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٣ (٢/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٢ (٢/٦٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٣٠ (٢/٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٣١ (٢/٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٧٥٠ (٦/٤٥٧) · بنحوه مطولاًقَدِمَ مَكَّةَ ، فَأَقَامَ بِهَا سَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلاةَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٥٥ (٢/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٧٣٥ (١٠/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٦٧٢ (١١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٩٢ (١١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٩١٢ (١١/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٩٠٢ (٨/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٢٨٠ (٥/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٢٨٢ (٥/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٢٩٥ (٥/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٩٠ (٢٠/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٣٣٧ (٢/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if Munkar (Al-Albani) ضعيف منكر (الألباني) حكم :