سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Sunan Abi Dawud 122
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
قَالَ مَحْمُودٌ قَالَ أَخْبَرَنِي حَرِيزٌ ‏.‏
المتن
تَوَضَّأَ فَلَمَّا بَلَغَ مَسْحَ رَأْسِهِ وَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ فَأَمَرَّهُمَا حَتَّى بَلَغَ الْقَفَا ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ‏.‏
Al-Miqdam b. Ma’dikarib reported : I saw the Messenger of Allah (ﷺ) perform ablution. When he reached the stage of wiping his head, he placed his palms on the front of the head. Then he moved them until he reached the nape. He then returned them to the place from where he had started.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقدام بن معدي كرب (صحابي مشهور · صحابي) عن عبد الرحمن بن ميسرة (مقبول · الرابعة) عن حريز بن عثمان (ثقة ثبت ، رمي بالنصب · الخامسة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي (ثقة . · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
المقدام بن معدي كرب (صحابي مشهور · صحابي) عن عبد الرحمن بن ميسرة (مقبول · الرابعة) عن حريز بن عثمان (ثقة ثبت ، رمي بالنصب · الخامسة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا محمود بن خالد (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
وهذا حديث سكت عليه أبو داود وعبد الحق فيكون محتجا به عندهما إما صحيحا أو حسنا عند أبي داود وإما صحيحا عند عبد الحق
أبو داود السجستاني
سكت عليه
المنذري
سكت عليه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٠، النسائي المجتبى ١٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٠٧٨، ابن خزيمة صحيحه ١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله بن زيد (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٠، جامع الترمذي ٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن كعب بن عمرو — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٣٢، الطبراني الكبير ٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء (ت ٧١) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٩، جامع الترمذي ٣٤، الطبراني الكبير ٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ٧ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٢١
سكت عنه
ابن حجر— عن أبو داود سننه
إسناده حسن
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
وإسناده حسن
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ١٢١
هذه رواية شاذة لا تعارض الرواية المحفوظة التي فيها
المنذري— عن أبو داود سننه ١٢١
سكت عنه
النووي— عن أبو داود سننه
رواه أبو داود بإسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٧·كِتَاب الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٢٠٧·كتاب الطَّهَارَة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥١٢·حرف الميمج٨ ص٥١١·حرف الميمج٨ ص٥١١·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›مسح جميع الرأس
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›مسح الرأس والأذنين في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›مسح الرأس والأذنين في الوضوء›صفة مسح الرأس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (١/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٢١ (١/٤٧)فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثًا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلاَثًا…سنن أبي داود · ١١٥هَكَذَا تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ١٢٤، تَوَضَّأَ لِلنَّاسِ كَمَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ فَلَمَّا بَلَغَ رَأْسَهُ غَرَفَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَتَلَق…سنن أبي داود · ١٢٨تَوَضَّأَ عِنْدَهَا فَمَسَحَ الرَّأْسَ كُلَّهُ مِنْ قَرْنِ الشَّعْرِ كُلَّ نَاحِيَةٍ لِمُنْصَبِّ الشَّعْرِ لاَ يُحَرِّكُ الشَّعْرَ عَنْ هَيْ…سنن أبي داود · ١٢٩فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَمَسَحَ مَا أَقْبَلَ مِنْهُ وَمَا أَدْبَرَ وَصُدْغَيْهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٤٢ (١/٢٨٢)تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٥٧ (١/٢٩٠)ـ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤١٦ـ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٣٥ـ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٣٧ـ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٥٦٤ـ تَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْعِمَامَةِ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَلَمْ يَنْقُضِ الْعِمَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٦١ (٧/٣٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٨٧ (١٩/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٥٤ (٢٠/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٥٦ (٢٠/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٥٥ (٢٠/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٢ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٥ (١/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٨٢ (١/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٣٩ (١/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه