Habban b. Wasi’ reported on the authority of his father who heard ‘Abd Allah b. Zaid al-Asim al-Mazini say that he saw the Messenger of Allah (ﷺ) performing ablution. He then described his ablution saying: He wiped his head with water which was not what was left over after washing his hands (i.e. he wiped his head with clean water); then he washed his feet until he cleansed them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن زيد (صحابي شهير · صحابي شهير)حدثهواسع بن حبان (صحابي ابن صحابي ، وقيل : بل ثقة ، من الثانية · صحابي ، وقيل : بل ثقة ، من الثانية)حدثهحبان بن واسع (صدوق · الخامسة)عنعمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناأبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
رواية عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع أصح لأنه قد روى من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ لرأسه ماء جديدا
العظيم آبادي محمد بن علي
وروايةعمرو بن الحارث عن حبان أصح أي من حديث ابن لهيعة عن حبان
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٠، النسائي المجتبى ١٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٠٧٨، ابن خزيمة صحيحه ١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٢٢، الطبراني الكبير ٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء (ت ٧١) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٩، جامع الترمذي ٣٤، الطبراني الكبير ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥
رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حسن غريب وخرجه أيضا من حديث ابن عباس وقال هو أحسن شيء في هذا الباب وأصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥
هذا حديث حسن صحيح
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٠٣ وفي ٥ موضعاً آخر
رواية عمرو بن الحارث عن حبان أصح من رواية ابن لهيعة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٦·كِتَاب الطَّهَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٨٧·عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي