Narrated 'Abd Allah b. 'Umar: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) praying on a donkey while he was facing Khaibar.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنسعيد بن يسار (ثقة متقن · الثالثة)عنعمرو بن يحيى (ثقة · السادسة)عنمالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناالقعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
هذا غلط من عمرو بن يحيى المازني وإنما المعروف في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته أو على البعير والصواب أن الصلاة على الحمار من فعل أنس كما ذكره مسلم ولهذا لم يذكر البخاري حديث عمرو
النووي
في الحكم بتغليط رواية عمرو نظر لأنه ثقة نقل شيئا محتملا لكن قد يقال إنه شاذ فإنه مخالف لرواية الجمهور في البعير والراحلة والشاذ مردود وهو المخالف للجماعة
الدارقطني
والصحيح قول من قال عن عمرو بن يحيى عن سعيد بن يسار أبي الحباب عن ابن عمر
النسائي
عمرو بن يحيى لا يتابع على قوله يصلي على حمار وربما يقول على راحلته
عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني
وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير
النسائي
عمرو بن يحيى لا يتابع على قوله على حمار وإنما هو على راحلته
الدارقطني
الصحيح عن مالك عن عمرو بن يحيى عن سعيد بن يسار عن ابن عمر
الدارقطني
وهم هذه الرواية
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ١١٠٠، صحيح مسلم ٧٠٢، النسائي المجتبى ٧٤٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٤١٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٢٠، صحيح ابن حبان ٢٥٢١، ابن خزيمة صحيحه ٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٥١٣ / ١٥٥
صواب إسناده ما في الموطأ مالك عن عمرو بن يحيى عن أبي الحباب عن ابن عمر وهو حديث انفرد بذكر الحمار فيه عمرو بن يحيى
النسائي— عن مالك الموطأ ٥١٣ / ١٥٥
قول النسائي إن عمرو بن يحيى انفرد بقوله على حمار
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٧
فيه مسلم بن خالد الزنجي ضعفه أحمد وغيره ووثقه الشافعي وابن حبان وأبو أحمد بن عدي
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٧ وفي ٢ موضعاً آخر
مسلم بن خالد شيخ الشافعي ضعفه غير واحد
النسائي— عن النسائي الكبرى ٨٢١
لم يتابع عمرو بن يحيى على قوله يصلي على حمار إنما يقولون يصلي على راحلته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٧٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص١٧٨·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج١٢ ص١٠·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›التنفل على الراحلة›كيفية التنفل على الراحلة›استقبال القبلة في التنفل على الراحلة
مدار الحديث: عمرو بن يحيى — ١٠ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٠، سفيان (ت ١٥٩) ×٦، مسلم بن خالد (ت ١٨٠) ×٤، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٢، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، وهيب (ت ١٦٥) ×٢، محمد بن جعفر (ت ١٦١) ×١، محمد بن دينار (ت ١٧١) ×١، مندل (ت ١٦٧) ×١، أبو يوسف (ت ١٨١) ×١