صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن المسافر مباح له أن يتنفل على راحلته وإن كان ظهره إلى القبلة
Book 10, Hadith 2521
الإسناد
ابْنُ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
يُصَلِّي تَطَوُّعًا عَلَى رَاحِلَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الْمَشْرِقِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ نَزَلَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ثقة · الثالثة) حدثني يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٠٠، صحيح مسلم ٧٠٠ e، صحيح مسلم ٧٠٠ i، سنن أبي داود ١٢٢٤، سنن أبي داود ١٢٢٦، النسائي المجتبى ٤٨٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ١١٠٠، صحيح مسلم ٧٠٢، النسائي المجتبى ٧٤٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤١٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٢٠، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن ابن خزيمة صحيحه ١٢٦٣
فيه محمد بن مصعب قال يحيى ليس حديثه بشيء وقال ابن حبان ساء حفظه فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٢٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٦٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›أنواع التنفل على الراحلة›من أنواع التنفل على الراحلة السنة غير الراتبة
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›التنفل في السفر›التنفل على الراحلة›كيفية التنفل على الراحلة›استقبال القبلة في التنفل على الراحلة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›صلاة التطوع في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›كيفية صلاة المسافر›صلاة الفرض على الراحلة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›استقبال القبلة في الصلاة في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›استقبال القبلة في صلاة الفرض
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الدابة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مكان صلاة التطوع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×١٥، بكير بن الأخنس ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٠٠ (١/٨٩) · بنحوهيُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ، فَإِذَا أَرَادَ الْفَرِيضَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ‏.‏…صحيح البخاري · ١٠٩٤ (٢/٤٤)يُصَلِّي التَّطَوُّعَ وَهْوَ رَاكِبٌ فِي غَيْرِ الْقِبْلَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٠٩٩ (٢/٤٥) · بمثله مختصراًيُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٩٣ (٦/٣٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٥٧ (٦/٣٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٧٠ (٦/٣١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٥٥٤ (٢/٩٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٩٧٦ (٢/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٦٣ (٢/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٥٩٨ (٥/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٦١٢ (٥/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٥١٠ (٢/٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٤٥١٦ (٢/٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٥٢٠ (٢/٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٥٤ (٢/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٩٠٧ (٣/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن الجارود المنتقى · ٢٥١ (١/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١١٢٤ (١/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)