سنن أبي داود
كتاب صلاة السفر · باب الْمُسَافِرِ يُصَلِّي وَهُوَ يَشُكُّ فِي الْوَقْتِ
Sunan Abi Dawud 1205
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) حَمْزَةُ الْعَائِذِيُّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ قَالَ وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ‏.‏
Narrated Anas ibn Malik: When the Messenger of Allah (ﷺ) halted at a certain place (while on a journey), he would not leave that place till he offered the noon prayer. A man said to him: Even if in the middle of the day? He replied: Even if in the middle of the day.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثني حمزة الضبي (صدوق. · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصواب عن شعبة عن حمزة الضبي عن أنس
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٢٨ من ٣٠ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحكم (ت ١١٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الجوزي— عن أبو داود سننه ١٢٠٤ وفي ٦ موضعاً آخر
منكر
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه وفي ١٢ موضعاً آخر
صح عن أنس
المنذري— عن أبو داود سننه ١٢٠٤
والحديث سكت عنه المنذري
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٥٥٢
ورجاله موثقون
بدر الدين العيني— عن الطبراني الأوسط ٧٥٥٢
قال أحمد يعقوب بن محمد ليس يسوي شيئا وقال أبو زرعة واهي الحديث
أبو بكر الإسماعيلي— عن البيهقي سننه الكبير ٥٦٠٨
أعله بتفرد إسحاق عن شبابة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٦٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٤١·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٠٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٧١·حرف الألفج١ ص١٧١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›ما جاء في المسافر يصلي وهو يشك في دخول وقت الصلاة
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صلاة المسافر›تعجيل المسافر الصلاة قبل أن يرتحل
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›تعجيل الظهر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٨ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٣٥، حمزة الضبي (ت ١٠١) ×١٧، حفص بن عبيد الله بن أنس (ت ١٢٠) ×٧، مسحاج الضبي ×٧، قتادة (ت ١١٧) ×٢، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×١، ثابت (ت ١٢٢) ×١، عبد الله بن الفضل (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٦٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١١٠ (٢/٤٦)يَجْمَعُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ‏.‏ يَعْنِي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ‏.‏…صحيح البخاري · ١١١١ (٢/٤٦)إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا، وَإِذَا زَاغَتْ صَلَّى ا…صحيح البخاري · ١١١٢ (٢/٤٧) · بنحوهإِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ زَاغَتِ ال…صحيح مسلم · ٧٠٤ a (٢/١٥٠) · بنحوهإِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتِ الشّ…صحيح مسلم · ٧٠٤ b (٢/١٥١)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَجْمَعُ بَ…صحيح مسلم · ٧٠٤ c (٢/١٥١)إِذَا عَجِلَ عَلَيْهِ السَّفَرُ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَج…سنن أبي داود · ١٢٠٤ (١/٤٦٧) · بنحوهكُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ فَقُلْنَا زَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمّ…سنن أبي داود · ١٢١٨ (١/٤٧١) · بنحوهإِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتِ الشّ…
أبو داود سننه · (١/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٩٧ / ١ (١/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٨٥ / ١ (١/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٩٣ / ٤ (١/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٤٩٨إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَتْ بِنِصْفِ النَّهَارِ قَالَ وَإِنْ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٩٤ (٥/٢٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٨٧ (٥/٢٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٥٢ (٥/٢٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٠٣ (٥/٢٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٠٢ (٥/٢٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٠٣ (٥/٢٦١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٢٠ (٥/٢٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٩١ (٦/٢٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٠٧ (٦/٢٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٤٥٦ (٤/٣٠٩)" إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ ، أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ يَجْمَ…صحيح ابن حبان · ١٥٩٢ (٤/٤٦٣)" إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ ، أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا ، وَإِذَا زَا…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٦٩ (٢/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :